李彦升
唐代学者。祖籍大食国(指阿拉伯哈里发帝国)人。唐时，随父经商留居中国，可能定居岭南(今广州)。研习汉族文化，有文才。获曾任岭南节度使之大梁连帅范阳公卢钧之赏识，于唐宣宗大中元年(847)被举荐上京，由春司(礼部)考其才，次年以进士名第显。通五经，明时务，汉学造诣颇深。为见于文献记载的回族先民学习汉文化最早的代表人物之一。
唐代学者。祖籍大食国(指阿拉伯哈里发帝国)人。唐时，随父经商留居中国，可能定居岭南(今广州)。研习汉族文化，有文才。获曾任岭南节度使之大梁连帅范阳公卢钧之赏识，于唐宣宗大中元年(847)被举荐上京，由春司(礼部)考其才，次年以进士名第显。通五经，明时务，汉学造诣颇深。为见于文献记载的回族先民学习汉文化最早的代表人物之一。
后仇池国宗室。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。后仇池国君主※杨玄子。南朝宋元嘉十六年(439)，与弟杨保宗自董亭(一作童亭，今甘肃武山县南)奔北魏。被太武帝封为镇西将军、晋寿公。
具有血缘关系之同辈男女互为夫妻的婚姻形态。由美国学者摩尔根依据夏威夷亲属制度首先提出的人类历史上第一种有规范的婚姻，其典型形式为一对配偶的子孙，每一代均互称兄弟姐妹，并互为夫妻。即祖父母及其从、表兄弟
见“拓跋贺傉”(1361页)。
中国伊斯兰教清真寺名。在今甘肃省保安族东乡族撒拉族自治县大河家地区。清同治(1862—1874)年间修建。1929年马仲英事件时被焚烧殆尽。1937年重建。为保安族地区规模最大之清真寺，内设有阿拉伯文
见“乌厉屈”(332页)。
书名。简称《续纂蒙古回部王公表传》。前后有五部。一为嘉庆十七年(1812)敕撰，十九年(1814)殿刻;满汉合璧，分48卷，48册。二为道光十六年(1836)敕撰，十九年(1839)殿刻;满汉合璧，7
?—1905清朝大臣。满洲镶蓝旗人。姓瓜尔佳氏。咸丰五年(1855)举人。十一年，以襄办大婚典礼，赏戴花翎。光绪六年(1880)，署四川按察使。十年(1884)，因才识闳通，条理精密，受四川总督丁宝桢
部分彝族的自称。彝语音译。意为“尚黑、众多而强大的人群”。集中于四川凉山彝族自治州及雅安地区的汉源、石棉;甘孜藏族自治州的九龙、泸定，泸州市的叙永、古蔺;云南楚雄彝族自治州;丽江地区的宁蒗、永胜、华坪
宋末元初云南罗武部土官。彝族。为大理37部之一罗武部长、武定凤氏土官一世祖阿而(《明史·土司传》作阿历)之玄孙。世袭罗武部(居今云南禄劝彝族苗族自治县)长。南宋淳祐十二年(1252)，忽必烈以太弟征云
两晋时期略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人杨氏所建政权。其先祖杨腾(一说杨驹)为部落大帅，勇健多计略，于汉建安年间(196—220)始居仇池(今甘肃成县西北)之地。西晋元康六年(296)，杨茂搜率部众自