李辅
?—303
十六国时期成汉宗室。字玄政。先世巴西宕渠(今四川渠县东北)賨民，东汉建安末，迁居略阳临渭(今甘肃秦安县东南)，号巴人。※李虎孙，※李慕子。西晋惠帝元康(291—299)末年，当弟※李特等随略阳、天水等六郡流民流移汉中，进入巴蜀地区时，其留守乡里。永宁元年(301)，托言迎家，至蜀，言于弟特：秦雍方乱，不能复还。遂与众流民推举特为主，被封为骠骑将军。太安二年(303)，与特等均为罗尚军袭杀。永兴元年(304)，侄李雄称成都王后，追尊为齐烈王。
十六国时期成汉宗室。字玄政。先世巴西宕渠(今四川渠县东北)賨民，东汉建安末，迁居略阳临渭(今甘肃秦安县东南)，号巴人。※李虎孙，※李慕子。西晋惠帝元康(291—299)末年，当弟※李特等随略阳、天水等六郡流民流移汉中，进入巴蜀地区时，其留守乡里。永宁元年(301)，托言迎家，至蜀，言于弟特：秦雍方乱，不能复还。遂与众流民推举特为主，被封为骠骑将军。太安二年(303)，与特等均为罗尚军袭杀。永兴元年(304)，侄李雄称成都王后，追尊为齐烈王。
清代驻京以及蒙古地区佛教僧职名。清代蒙古寺庙较多地区或按所在行政区划或跨越行政区，置喇嘛印务处于某一大寺，设掌印札萨克达喇嘛，处理所辖地区政教以及寺与寺之间事务。也是当地政教合一的掌权者。京师设掌印札
参见“珊瑚串珠”(1562页)。
台湾高山族传统的重要农事祭仪之一。又称“播种祭”，以播粟祭为主，稻、芋等播种祭通常包括其内，但也有分别举行的。目的是祈求丰收和种族繁盛。在播种前举行，祭前男子出猎，妇女在家酿酒、制糕。祭期长短各地不一
即“梁水”(2125页)。
参见“高皇歌”(1915页)。
见“白土城”(597页)。
清初对黑龙江以北地区鄂温克、达斡尔、鄂伦春等族的总称。《圣武记》言：因诸部居住杂错，皆以狩猎为生，清人为与满洲族区别，便以骑射最著、归清较早之索伦(今鄂温克族的一支)概称之。分布范围，约西起石勒喀河，
见“耶律余覩”(1313页)。
元代驿站名。设于首都大都(今北京)，为全国驿站总枢纽。通过逐站接力，通往全国主要干线。东路、北路经通州、蓟州衔接辽阳、岭北行省驿路。西路经昌平，至榆林，分别与西路驿站相接。南路经良乡、涿州。南下与南方
刊物名。绥远省政府农村建设委员会训练处编辑。1936年2月创刊。主编王耀辰。以讨论本省乡村工作中的各项问题为主，刊载乡村工作法令、政策、工作报告、调查结果、论文、经验总结、通讯等。经费由农建会支出。原