明代白族学者和诗人。字从龙，号弘山，别号九龙真逸。云南大理喜洲人。本姓董，自其父改姓杨。自幼嗜书，力学不断，弘治十四年(1501)，中云贵乡试解元。正德十二年(1517)，登进士，选翰林院庶吉士。两年后改任工科给事中，奉诏查盘湖广粮积。寻丁父艰归里，以供养老母为辞，隐不出仕。母殁后，仍闭户读书。嘉靖十六年(1537)，举遗逸，被强起，补兵科给事中，后转户科。为官清正廉洁，因不愿俯仰于人，称病不出，辞吏部所荐提学、习业、尚宝卿等职，挂冠隐居故里20年。丽江土官赠以黄金，挥之不受，甘贫自乐。教乡人婚丧礼节，易奢为俭。与同乡学者※李元阳、流寓杨慎过从甚密，研讨经、史、诗、文，互相唱和。老不释卷，号其书屋“乾乾斋”，精研经籍、天文、律吕等。著有《皇极经世》、《黑水集证》、《律吕解》、《咏史》、《郡大记》等，曾与李元阳同修《大理府志》。诗文流传甚广，为多种史志转载，有《杨弘山先生存稿》12卷刊行于世。
见“忽刺温”(1488页)。
1254—1298元朝大臣。又译也速答儿。蒙古兀良哈氏。大宗正府也可札鲁花赤哈丹之子。本名铁木儿，又作帖木儿。雄毅有谋略，通汉文。初事忽必烈于府邸。中统初，奉命考课各路诸色人匠。随堂兄阿术攻宋，至元十
古族名。见于《新唐书·南蛮传下》。为汉晋时期的※闽濮(即缅濮)、※躶濮之一部。今孟高棉语系布朗、佤、德昂等族的先民。汉晋时期与古濮人(永昌濮)、百越人及其他种人交错居于云南永昌郡(治今云南保山，后移耿
中国少数民族之一。多数自称“门巴”，另有“主巴”、“勒波”、“学增”、“达巴”、“舍杜本”等带地域概念的称呼。该族源于古门隅土著居民立、丘、皮修木、那木修等众多部落及叶邦人、荣普人、布热白人、莫巴陇巴
1647—1721清朝大臣。满洲正黄旗人。富察氏。尚书济席哈孙。康熙二十四年(1685)，由户部郎中兼佐领迁大理寺卿。三十五年(1696)，奉命往山东经理闸河，任内封闸蓄水，启闭以时，益于漕运，受康熙
达斡尔族的一种民间歌曲。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。曲调动听，题材广泛，包括生产活动，劳动人民的生活与爱情，自然景象和风俗习惯等。在民间相当流行，数量居被搜集到的民歌之
1885—1938近代白族政治活动家和法学家。字蓉溪，又字熔西、膺希。笔名崇实。云南大理喜洲人。张氏为南诏、大理国白族大姓之一，至清代因民族歧视而附会为祖籍“江南凤阳人”。祖张其仁为道光六年(1826
见“亦不剌”(871页)。
参见“匝布梯墨克塔布伯克”(473页)。
苗族的一支。其名称始见于明代。以其衣裙多杂有红色而得名。自称“果熊”(苗语译音)。操苗语湘西方言。主要分布在今湘西、鄂西南、川东南及黔东等地区。详见“苗族”(1335页)。