蒙古语音译。又译火因亦儿干。“槐因”意为“森林”，“亦儿坚”意为“百姓”，《元朝秘史》释为“林木中百姓”，又称“森林民”。《史集》称：“有些蒙古部落，其禹儿惕(营盘)在森林附近，便被称为槐因亦儿坚，即森林部落。”辽、金至元初，泛指东起今贝加尔湖沿岸西至额尔齐斯河森林地带从事狩猎业的诸部。据《元朝秘史》，包括斡亦剌、不里牙惕、巴儿忽、兀儿速惕(乌斯)、合卜合纳思(撼合纳)、康合思、秃巴思、乞儿吉思、失必儿、客思的音、巴亦惕、田列克、脱额列思、塔思、巴只吉惕。此外尚有森林兀良合、豁里、秃麻、不剌合臣、克列木臣等部。元太祖二年(1207，一作十三年)，成吉思汗命长子术赤征服之，赐术赤统领。尚无固定住所，用树干和桦树皮搭篷帐以居，过着游猎生活。清代称“树中人”。不少学者认为，鄂伦春等族的先人亦包括在其中。
见“广化寺”(131页)。
突厥语称号。其品级次汗一等，意为“王”。如12世纪30年代，※东部喀喇汗王朝首都巴拉沙衮(今中亚楚河畔碎叶城东)为西辽※耶律大石所占据，其汗伊卜拉欣被降封为“土库曼伊利克”，意为“土库曼王”，成为西辽
僜语音译。解放前西藏察隅地区僜人使用的除草工具。用竹条经火烤后弯制而成，呈“又”字形状。禾苗生长期间用其刮掉田地表面的杂草。作用近似锄头，但工效极低。
为承领青海西宁地方开荒之蒙、藏族制定之规定。清雍正十年(1732)，青海办事大臣达鼐奏准试办农场后，百余年间，垦荒政令流于形式，群众自动垦殖，官方为避免纠纷，光绪十年(1884)禁止垦荒。三十四年(1
古族名。参见“月氏”(373页)。
?—1819清朝将领。回族。祖良柱，官四川松潘镇总兵，遂寄籍华阳(今四川剑阁南)。少以武生入伍，从征廓尔喀(今尼泊尔)、苗疆，迁游击。嘉庆元年(1796)，奉命赴达州镇压白莲教，赐号“达春巴图鲁”。三
明朝将领。先世为庄浪卫西大通人。延绥总兵官※鲁鉴子。初为百户，受命治土军。弘治(1488—1505)初年，以父致仕，袭指挥使，加都指挥佥事。寻晋同知，充甘肃游击将军。擢左副总兵，奉调守韦州(今宁夏同心
清代对京师各寺庙喇嘛僧人的概称。清朝为实行分治，对凡在北京各寺庙的佛教僧人概称之为“驻京喇嘛”，以与其他地区僧人相区别。北京各寺庙的佛教事务由理藩院协同章嘉呼图克图管理，清政府给予特别优待。
清代云南西双版纳封建领主。傣族。召片领(意为“广大土地之主”)。※刀绍文之孙。19世纪中叶，伙同父兄率族众起兵争夺召片领※刀正综位。道光十八年(1838)，部分与谋头人被宣慰司捕杀后，逃匿勐班、耿马，
见“屈列”(1545页)。