①金陵墓名。天会十四年(1136)，熙宗追谥※完颜劾里钵为圣肃皇帝，庙号世祖。皇统四年(1144)，号其陵墓曰永陵。原在上京(今黑龙江省阿城县白城子)附近，正隆元年(1156)十月，迁葬于大房山(今北京房山)。 ②清皇室祖陵。即努尔哈赤父、祖及远祖陵墓，又称兴京陵。建于明万历二十六年(1598)。位于今辽宁省新宾满族自治县老城镇(即清代兴京城，满语称赫图阿拉)西北启运山下。初称兴京陵，葬努尔哈赤六世祖都督猛哥帖木儿(肇祖原皇帝)、曾祖都督福满(兴祖直皇帝)。另有葬原皇后、直皇后。顺治十五年(1658)，自东京城移努尔哈赤祖父觉昌安(景祖翼皇帝)，父塔克世(显祖宣皇帝)和伯礼敦巴图鲁，叔塔察篇古及翼皇后、宣皇后灵柩葬此。十六年，四祖共建一山，建宝城。设启运殿。前宫厅内并设四帝功德碑。殿内设大小暖阁、宝床，供奉四祖等神牌、供桌等。东西各设配殿。宝城设于正殿之后，内为骨殖墓、衣冠冢。为关外三陵之冠。
元代宫廷祓灾迎福礼俗之一。亦称白伞盖佛事。至元七年(1270)，元世祖忽必烈纳帝师八思巴建议，于大明殿御座上安置一顶白伞盖，以金粉书梵字于其上，意为“镇伏邪魔护安国刹”。是后每年二月十五日于大明殿行启
书名。藏文佛学古籍名著。元代乌思藏高僧帝师※八思巴撰。全书共分五品：(1)器世界，主要述日轮、月轮、诸星宿、妙高山等佛家宇宙观;(2)情世界，主要述古印度、吐蕃、蒙古诸王宏扬佛法情况;(3)道法，(4
民国时期新疆官员。于田县人。维吾尔族。1912年在县知事戴承谟号召下，与部分维吾尔族上层集体加入国民党。不久，被新疆地方军阀杨增新查禁，逃奔内地。1925年潜回新疆，利用省师范学校作基地，宣传三民主义
清外蒙古诸旗之一。牧地东至札布噶河接本部左翼左旗及乌里雅苏台军营城界，西至巴噶图尔根接辉特旗界，南至库勒根接本部右翼左旗界，北至席喇乌苏接本部左翼左旗界。有佐领1。会盟于札克必拉色钦毕都哩雅诺尔盟。雍
参见“热扑甫”(1856页)。
清代内务府、宗室王公府所属从事打猎及采捕等役的包衣壮丁。畿辅者如密云的枪手、鹰手，东安、武清的雀户;盛京等处的网户、猎户;吉林打牲乌拉的珠户、参丁等，是为牲丁。吉林打牲乌拉总管(正三品)所辖牲丁，包括
见“伏连筹”(797页)。
明清时壮族、布依族土司统治区域的田地名称之一。流行于桂西及黔西南罗甸、望谟、安龙、贞丰等地。由土官授与其境内土民耕作。耕者只有使用权，而无所有权，不得转让典卖。耕作期间，收获归耕者所有，不需交纳粮赋，
即(嘉庆)《广西通志》之辑要。13卷。清苏宗经辑录。详见“嘉庆广西通志”(2431页)。
即“兀良哈三卫”(111页)。