中国伊斯兰教古寺。在辽宁省沈阳市西关。简称南寺。是沈阳以至东北地区规模甚大、历史最久远的一座寺院。后金太宗崇德元年(1636)，由太监铁奎创建。康熙年间(1662—1722)扩建，初具规模。至民国年间，多次增修。1937年还修建了女礼拜寺殿。占地9300余平方米。布置整齐，分内外院，乃中国古典殿宇式的套院。中心为礼拜殿(俗称大殿)，占地1500平方米，殿为五间勾连搭带卷棚及六角形三层楼的后窑殿1所。上为望月楼，其形制甚为少见，是一纯地方色彩的民族形式的大神牌风格。殿内外，有著名阿拉伯文书法家霍安荣、赵铭周等手书的阿文匾额数方。栅栏门为中国宫庭样式，出自名匠之手。门两侧双峰花脊圆月便门，墙上磨砖对缝，琉璃瓦镶嵌，门上浮雕花纹，彩画绚丽。辽宁省和沈阳市伊斯兰教协会均设于此。
?—1854太平天国将领。广西贵县人。壮族(一说祖籍广东客家人)。清咸丰元年(1851)，随堂弟※石达开参加金田太平军起义。在石达开麾下参赞军事。太平天国定都天京(今南京)后，封国宗。奉命率兵2万与赖
元朝宗王。蒙古孛儿只斤氏。※忽必烈曾孙，晋王※甘麻剌子。至元三十年(1293)，出镇云南，赐梁王印。元贞二年(1296)，遣位下怯薛军(护卫军)镇压元江起事者。大德五年(1301)，遣云南行省平章幢兀
见“张堡城”(1182页)。
即“完颜亨”(1144页)。
地名。位于西藏塔布地区。地当由印度经锡金至拉萨的要道。出产葡萄。1711年，继意大利卡普清教会传教士后，法诺的多米尼科神父曾在此建立传教站，派有神父常驻，1745年撤走，站亦关闭。
辽金时期身份较低的一种民户。辽代二税户有两种：辽初契丹主经常对中原及渤海等族用兵，往往把战争中掠夺来的生口分赐贵族勋臣，大至一二州，少亦数百人，建立头(投)下州县统之，使沦为奴婢。这些头下奴隶在辽圣宗
拉祜语音译。旧时云南省东河区拉祜族原部落头人的称谓。最初由各村社头人公选，主要处理村社与村社之间的公共事务和排解纠纷。除年节各村社送其些礼物表示尊敬外，主要自耕自食。后随着傣族封建土司统治势力深入这一
书名。又名《珠巴教史》或《主巴教史》。《主巴》或“珠巴”即藏传佛教主巴葛举派。主巴活佛白马嘎波(1526—1592，旧意译为白莲活佛)撰。万历八年(1580)成书。作者在主巴噶举诸大德中以精通五明及著
蒙古语音译，意为“班组”、“轮值”、“值勤”、“当番”。为准噶尔掌管喇嘛事务之机构，相当于清代喇嘛旗。17世纪后期至18世纪前期，噶尔丹、策妄阿拉布坦先后设有3集赛。噶尔丹策凌为了“兴黄教”、“安众生
县名。在青海果洛藏族自治州东北部。东邻甘肃玛曲县、黄南藏族自治州河南蒙古族自治县，北接海南藏族自治州同德、兴海两县，西接本州玛多、达日两县，南界甘德县。为果洛藏族自治州州府所在地。史载，汉至隋唐，部分