中国伊斯兰教名寺院。在山东济南市西青龙街礼拜寺巷。据传始建于宋代，原寺在历下区按察司街(时称“乌满刺巷”)。元成宗元贞元年(1295)迁至府城泺源门西锦缠沟东建楹殿数间，立艾迪为满刺(元、明时称伊斯兰教教长)。历明、清、民国多次重修。总面积为3200平方米，主建筑物礼拜殿筑于高4.2米的合基上，由卷棚、前殿、后殿三部分组成。屋顶翼角翘起、巍峨壮丽，后殿门槅窗棂用阿拉伯文组成花纹。“敏拜尔楼”乃中式小楼阁，富丽典雅。四周群檐下安群柱，上端加屏风板，饰以朱红油彩、具有阿拉伯风格。望月楼建在13级台阶的高台上，长13.5米，宽7.6米，檐高约10米。邦克楼3间，均为单檐黑瓦庞殿顶。基本上是中式建筑，间有阿拉伯风格。另外殿门西旁陈列有历代碑刻。其中以明嘉靖七年(1528)所刻世袭掌教陈思《来复铭》，甚为珍贵。
书名。又作《湘中山水记》或《湘川记》。晋代罗含撰。三卷。著者桂阳耒阳人，字君章。历官尚书郎、宜都太守、散骑常侍等。内容主要记载湖南省山、水、物产、古迹，共4类，乃湖南之早期志书，后人采之仿之者不少。早
亦作《善巴书》，即“阿萨拉格齐史”(1246页)。
书名。约成书于乾隆(1736—1795)末年。仅见有传抄本，出自前清史馆所藏旧抄本，原本霉烂，多缺字，经近人吴丰培于1979年据四川通志、清史稿疆臣年表加以补订。内分建置、疆域、职官、山川、津渡、城垣
参见“腾格”(2372页)。
渤海王国置。为渤海十五府中之首府，号上京。领龙、湖、渤三州。治所在龙州，故址即渤海王城忽汗城所在的今黑龙江省宁安县西南东京城。辖境属肃慎故地，约有今镜泊湖附近至牡丹江市一带地。所辖龙州产绸，是渤海著名
中国伊斯兰教古寺。在安徽省寿县南关留犊坊。始建于明初。天启元年(1621)，清康熙年间(1662—1722)、道光二十五年(1845)、光绪十六年(1890)等多次重修。相传原址在寿县西门外，清初迁至
中国少数民族之一。汉晋时称“滇越”、“掸”或“擅”、“僚”或“鸠僚”;唐宋时称“金齿”、“黑齿”、“芒蛮”、“白衣”等;元明时“白衣”又写作“百夷”、“白夷”、“伯夷”等，清以后称“摆夷”、“摆衣”。
明代湖广容美洞土官。土家族。容美洞(今湖北鹤峰县)等处军民宣慰使(初置宣抚司、长官司、后升格)※田光宝之子。袭宣慰使。因后“洞蛮”向天富作乱，受牵连，被革职。永乐三年(1405)，诏抚溃散土官及土民。
吐蕃贵族扶立之西突厥可汗。※阿史那弥射子，※阿史那元庆弟。唐延载元年(694)，※阿史那俀子为唐武威道总管王孝杰击败后，势衰，其继立为汗。因“无惠下之才，恩义素绝”(《新唐书·郭元振传》)，未获十姓部
见“散毛宣抚司”(2169页)。