温札德
蒙古地区佛教寺庙中掌管诵经的僧人。专门负责领全寺僧众诵经，亦称“经头”。凡任此职者，须对经典有较深研究，博览经文，记诵娴熟，学识、能力确为大小僧人所信服。诵经时，声调高下疾徐，倡韵起落转变，何句须鸣指，何段须插，何处须振饶吹角，何时须拍掌擎螺，均须领头示范，处置确当，一切以彼为准，众僧随之。
蒙古地区佛教寺庙中掌管诵经的僧人。专门负责领全寺僧众诵经，亦称“经头”。凡任此职者，须对经典有较深研究，博览经文，记诵娴熟，学识、能力确为大小僧人所信服。诵经时，声调高下疾徐，倡韵起落转变，何句须鸣指，何段须插，何处须振饶吹角，何时须拍掌擎螺，均须领头示范，处置确当，一切以彼为准，众僧随之。
书名。清姚明辉撰。3卷。光绪三十三年(1907)成书，铅印。编撰过程中参考《蒙古游牧记》、《蒙古地志》等书。第一卷，包括位置、山川、湖泽、沙漠、气候;第二卷包括区分、都会、政体;第三卷包括宗教、贸易、
?—1161金朝王妃。辽阳渤海人。李氏。辽桂州观察使雏讹只之女。天辅(1117—1123)间，被选进上京(今黑龙江阿城)，入完颜宗辅(睿宗)邸。七年(1123)，生世宗。天会十三年(1135)，宗辅死
见“阿布勒班毕特”(1241页)。
?—1824清朝将领。满洲镶白旗人。姓瓜尔佳氏。乾隆三十一年(1766)，由健锐营蓝翎长补前锋校。后历任参领、副将、总兵。五十四年(1789)，擢乌鲁木齐提督。嘉庆四年(1799)，官乌鲁木齐都统。七
越人一种传说。讲述的是一种禽鸟曾帮助越人耕田的动人故事。据《越绝书》、《吴越春秋》、《水经注》等载，因大禹治水感动上天，“天美禹德而劳其功”，特遣百鸟为大越海滨(泛指今苏南、浙东及太湖流域一带)之民耕
?—1414明代青海瞿昙寺创始人。藏族。出生于西藏洛扎地区之卓窝隆地方。曾在青海湖海心山长期修持，故又称“海喇嘛”。后赴贡隆扎修持。明洪武元年(1368)，朱元璋即位，被迎至京，后返贡隆扎，明朝赐准于
1597—1661清初将领。满洲镶黄旗人。博尔济吉特氏。世居萨喇木兰地方。原系蒙古喀尔喀贝子。天命(1616—1626)年间，率属众600户归附，尚和硕公主，为额驸，授三等总兵官世职。崇德六年(164
契丹遥辇氏部落联盟军事首领。字敌辇。迭剌部人。为玄祖※匀德实次子，是辽太祖※耶律阿保机伯父。史称其身高力巨，能裂牡鹿皮，声如宏钟，数里外呼人能闻。曾三次出任迭剌部夷离堇，掌部落联盟实权。卒年四十五。辽
?—1871清咸同年间哈尼族起义首领。又名田政、田以政。咸丰三年(1853)，与普顺义(彝族)领导镇沅、新平一带哈尼族、彝族人民起义，占领镇沅全境和新平县哀牢山西麓，拥众5000余人。六年(1856)
见“锡伯族”(2364页)。