清朝大臣。满洲正黄旗人。姓哈达纳喇氏。乾隆六十年(1795)进士。选翰林院庶吉士。嘉庆六年(1801)，以内阁学士兼礼部侍郎衔，任实录馆总纂官，上书房行走。八年，擢礼部右侍郎，实录馆副总裁。十年(1805)，调吏部右侍郎，充武英殿总裁等。十一年，兼署正蓝旗满洲副都统，稽察会同四译馆。十二年，奉命会同巡抚初彭龄审理安徽寿州狱，将有关人员按律治罪。又查办湖北省城官银匠侵亏钱粮事。后赴湖南、江西、直隶、河南按事，时称公允。旋提督安徽学政。十六年(1811)，赴河南查办林树芳加扣银两等。授右翼总兵，管理右翼宗学、西洋堂事务。十七年，授护军统领等。十八年，天理教首领林清率众攻紫禁城，率部击捕。坐门禁懈弛，夺职。十九年，以三等侍卫赴叶尔羌办事。二十二年(1817)，加副都统衔充驻藏大臣。后历官左都御史，礼部、兵部尚书。道光七年(1827)，兼翰林院掌院学士，充上书房总师傅，加太子少保。八年，重定回疆，晋太子太保，绘像紫光阁。九年，拜伊犁将军，筹划回疆事宜。十二年(1832)，回疆事定，回伊犁，拓敬业官学学舍，创建文庙。次年，返京，病故于陕西长安县，谥文恭。
见“速把亥”(1840页)。
清代蒙古八旗翻译考试名目。雍正九年(1731)开设，只限于蒙古旗人参加。由蒙古考官1人，同考官2人主持考试。乾隆以前从满文《日讲四书》及满文奏疏中各出试题一首，要求用蒙文译出，乾隆以后改从满文《性理》
裕固族民间叙事诗。流行于甘肃省肃南裕固族地区。全诗450余行，分6部分：歌头、爱情、逼婚、冤仇、屈死和尾声。描写美丽善良贤慧的姑娘黄黛琛，与牧人苏尔旦相爱，遭到部落头目保尔威的反对，并派总圈头(大管家
1850—1930维吾尔族诗人。新疆叶城县人。童年受学于父。后至印度新德里读书，学习阿拉伯语、波斯语、印度语，兼攻医学和物理学。后回国在家乡就医，兼任伊斯兰教高级经文学校教师。业余进行诗歌创作。著有《
清代四川德格土司。藏族。阿延札什长子。为德格寺僧。康熙四十六年(1707)，六世达赖喇嘛仓央嘉措在青海圆寂，转世于理塘，拉藏汗与清朝未迎立。青海诸蒙古王公命理塘土司潜送达赖喇嘛入德格，由琐朗彭错供养于
契丹语，为一地方单位※石烈(相当于“县”，或“乡”)的名称。契丹开国初，创宫卫制(斡鲁朵)，诸宫卫与部族下置石烈。欲主为※乙室部下之一石烈。
?—1076辽朝第七代皇帝兴宗之仁懿皇后。契丹族。为南府宰相※萧孝穆(圣宗钦爱皇后弟)长女。史称其性宽容，仁慈淑谨，姿貌端丽。凡遇正旦、生辰，诸国贡币，悉赐贫瘠。兴宗即位时，景福元年(1031)，入宫
元明时期湖广土家族土司。元置。治今湖南凤凰县。明洪武七年(1374)因之。属保靖州军民宣慰司管辖。
藏语“Sprul pavi sku”(朱贝古)的译称，意为“化身”，又译作“活佛”。此名唐吐蕃时已有，但仅系对赞普神化的誉称。元初西藏噶玛噶举派开始实行“化身”转世继承制，即推选一幼子为前辈上师的继承
元代地名。又译月良古惕秃剌思。在前苏联赤塔南之鄂良古依河地。宋庆元六年(1200)，蒙古部铁木真(成吉思汗)与克烈部王罕大败泰赤乌部于此。