近代武术家。字俊卿。山东济南人。回族。幼习武，受教于济南回族四大武林高手赛克红、马升平等门下，吸取众家之长，通各门派拳术、器械、摔角之术，尤精于“月牙铲”，时称绝技。民国初年与马金标等人创办“群英体育社”，培养武术人才。又于1921年在清真南大寺内设立“济南俊英体育社”。弟子甚多，成名者亦众。1939年后，先后在济南师范学校、齐鲁大学、山东省医学院任教。30年代，任山东省国术馆教务长。济南解放后，恢复俊英体育社，继续主持社务。担任省、市政协委员。全家酷爱武术，在其教导下，子女皆成武林名手，堪称济南穆斯林中之武术世家。
即“阿史德奉职”(1234页)。
中国伊斯兰教清真寺名。在今甘肃省保安族东乡族撒拉族自治县大河家地区。清同治(1862—1874)年间修建。1929年马仲英事件时被焚烧殆尽。1937年重建。为保安族地区规模最大之清真寺，内设有阿拉伯文
参见“土僚”(64页)。
清代甘肃卫名。康熙五十七年(1718)置。治所在今甘肃玉门市西北120里达儿兔南。兼辖赤金千户所，隶安西兵备道。后废。
1578—1651明末清初青海曲藏寺(广济寺)高僧。藏族。出生于多隆噶来之康撒尔地方。于居钦·南嘉贝桑处出家，在热哇堆扎仓拜达隆扎巴洛哲嘉措为师，学习《集类学》和《因明学》。在哲蚌寺郭芒扎仓拜玉康·格
壮语音译，意为“家奴”。旧时广西左、右江流域壮族土官的家奴。据南宋范成大《桂海虞衡志·志蛮》：其人乃邕州左右江溪峒土官攻掠“山僚”或自购买所得的“生口”，“男女相配，给田使耕，教以武技，世世隶属，谓之
?—1480明朝将领。原名克罗俄领占。沙州卫都督佥事※困即来子。正统九年(1444)，父卒，兄喃哥袭职，本人被授予指挥使，协理沙州卫事。兄卒，升都指挥使，代领沙州卫部众。正统十四年(1449)，土木之
295—349十六国时期后赵第三世皇帝。334—349年在位。字季龙。上党武乡(治今山西榆社县西北社城)人。羯族。※石勒从子(一作从弟)。勇猛善骑射，为勒宠信，历拜征虏将军，署魏郡太守，镇邺三台，封繁
考古出土具有代表性的契丹器物。陶质。生活用品。以壶颈长故名。敞口，溜肩，鼓腹，瘦足。用以盛酒。内蒙古乌达盟康家营子辽墓壁画所绘侍奉图中，在几案上置有此器。
即“彭师”(2178页)。