(1461～62—1540或1542)托钵僧。新疆和卓系之祖。一名穆罕默德·达尔维西·毛拉纳·和卓·卡山尼。号阿哈玛特和卓。伊斯兰教苏菲派纳克什班底派第五世教长。原籍撒马尔罕达合比德村人。早年在中亚土库曼、哈萨克、塔吉克、乌兹别克等地传教。明嘉靖十四年(1535)后，为调解喀什噶尔人与乌兹别克人冲突，以“圣者”身分进入叶尔羌汗国，受隆重欢迎，被聘为宫廷顾问，并先后巡游南疆各城，广行布教。因倡导苏非派须适应各民族风俗习惯，融洽地执行宗教法律，受喀什噶尔和叶尔羌封建主的尊崇，收门徒及馈赠土地甚多，为子孙在新疆地区的活动奠定了基础。死于中亚，被安葬在故乡。有4妻，24子。长子和第7子分别为“白山派”和“黑山派”之祖。
撒拉族历史上一种与土司制度紧密相连的伊斯兰教宗教制度。伊斯兰教什叶派以尕最(总掌教)为首的宗教统治系统。相传撒拉族先民东迁循化(今青海循化撒拉族自治县)后，为防止对伊斯兰教教义的误释，从中亚聘请40位
元代旧政区名。古为夜郎地。秦属黔中地，两汉隶牂牁郡，蜀为兴古郡，隋设牂州。唐置西平州。后改兴古郡为盘州。南诏辖其地，东爨乌蛮七部落居之。后爨酋阿宋驱走他部占有其地，号“于矢部”，世为酋长。蒙古蒙哥汗七
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。终辽之世，共置12宫1府，12宫皆设有瓦里。浑只为应天皇太后※长宁宫下之一瓦里。
见“崇祥总管府”(2061页)。
辽代部族名。辽兴盛后，归附于辽，成辽属部之一。辽于该部置诸官职，属辽北面属国官。按辽制，凡属国、属部之官，大者可封大王，小者置部节度使，命原部酋长与※契丹人区别而用，恩威兼施，以保柔远之道。辽兴宗重熙
藏语音译。又作群则。意为“作佛事者”。多为贵族僧侣，是靠向寺院及大堪布等发放布施而取得寺内免差特权者，分错钦(主佛殿)、扎仓及康村三个等级，依布施多少而定。
旧称达木，藏语称“结古多”。 ①自治州名。在青海省西南部，与西藏、四川、新疆相邻接。面积40万平方公里，明清时辖25族(部落)，皆系土司。唐宋为吐蕃地，明属朵甘都司，清属西宁办事大臣管辖，常代表各族办
即“蛮书”(2272页)。
见“锡伯”(2364页)。
近代伊斯兰教宗教组织。清宣统元年(1909)，由蒋星阶、石子藩、哈少夫、金子云等人发起并组织。上海县补用守备马廷树为总董(会长)、哈少夫为协董，下设书记、学务、财务、工程、椁木、施布、施椁公茔等部门。