盖脸
又称作面具。契丹民族贵族的一种葬具。用薄铜(或银)板按脸型打制而成，有的鎏金。入葬时，盖于死者面部，为防滑脱，两旁用铜丝套于死者耳部。据《虏廷事实》载：“北人丧葬之礼，盖各不同，”“惟契丹一种特有异焉。其家贵之家，人有亡者，”“用金银为面具，铜丝络其手足。”从现有出土文物看，形貌各异，大小不一，分别为男、女、儿童各种，男性面具有的还刻有胡须。1981年6月，内蒙古乌兰察布盟察右前旗豪欠营辽墓出土一具完整契丹女尸，头罩鎏金铜面具，是典型的器物。
又称作面具。契丹民族贵族的一种葬具。用薄铜(或银)板按脸型打制而成，有的鎏金。入葬时，盖于死者面部，为防滑脱，两旁用铜丝套于死者耳部。据《虏廷事实》载：“北人丧葬之礼，盖各不同，”“惟契丹一种特有异焉。其家贵之家，人有亡者，”“用金银为面具，铜丝络其手足。”从现有出土文物看，形貌各异，大小不一，分别为男、女、儿童各种，男性面具有的还刻有胡须。1981年6月，内蒙古乌兰察布盟察右前旗豪欠营辽墓出土一具完整契丹女尸，头罩鎏金铜面具，是典型的器物。
见“白头山天池”(608页)。
明朝镇压府江两岸瑶壮农民起义纪事。1篇。明茅坤(字顺甫，号鹿门，归安，今浙江吴兴人，汉族)撰。作于隆庆二年(1568)十二月作者为广西兵备佥事任内。内容记府江(即漓江从桂林到平乐的一段)两岸瑶、壮民族
水族民间传统节日。水族称之为“借卯”。每逢水历十月(农历六月)择卯日举行。着盛装，备佳肴到“卯坡”祭祀祖先，预祝丰收。晚上击铜鼓、皮鼓娱乐。男女青年对唱大歌，通宵达旦。以往从农历六月直到十二月皆过卯节
国号。北宋皇祐二年(1050)， ※侬智高在安德州(今广西靖西县安德乡)所建。见“侬峒起义”(1462页)。
清代外札萨克旗之一。乾隆十八年(1753)，汗车凌族弟根敦率众归清。十九年，封札萨克固山贝子，建旗。初驻牧扎克拜达里克(喀尔喀赛音诺颜部内)。继迁额克阿喇勒、额尔齐斯。二十三年(1758)，定牧于科布
黄帽派喇嘛庙。位于河北省承德市郊普陀宗乘庙之西。乾隆三十九年(1774)建。规制仿山西五台山同名寺庙。山门前有石狮，门殿内有护法神哼、哈二将。寺门后有钟鼓楼、天王殿。继进为会乘殿。供观世音、文殊、普贤
见“乞塔河卫”(125页)。
碑铭。乾隆五十八年(1793)内阁侍读学士、军机处行走杨揆撰文，大将军福康安、参赞大臣海兰察等立碑。原存拉萨大昭寺前。碑文主要记述廓尔喀于乾隆五十三年(1788)侵犯藏界，五十七年(1792)令福康安
清代官名。汉译“翼长”。内蒙古太仆寺左翼牧场所置管理畜群的官吏，每一畜群为一翼，是一翼之长。如骒马群、骟马群均设翼长1名。翼以下设和硕达，分掌放牧、繁衍、训练马匹等事。
古水名。即前苏联境内之贝加尔湖。汉代称“北海”。南北朝时，在其东南二十日行程处为乌洛侯部驻地。