内蒙古人民革命党人。蒙古名扎木扬什拉布。内蒙古伊克昭盟鄂托克旗人。曾在青海塔尔寺学藏经，后返回本旗，为鄂托克旗阿拉庙活佛。1923年，参加鄂托克旗诸“独贵龙”(牧民反封建斗争的组织)之一的“珠和独贵龙”，逐步统一其他独贵龙，自任司令，3年内掌握鄂托克全旗。并与札萨克旗旺丹尼玛活佛及乌审旗锡尼喇嘛联系。后参加内蒙古人民革命党，与革命党领导人之一郭道甫于伊克昭盟会晤，获得武器、弹药，力量有所加强。1927年，赴乌兰巴托参加内蒙古人民革命党会议。后回到宁夏，被白云梯软禁。1928年，逃回伊克昭盟，担任鄂托克旗旗务帮办和保安大队长，协助葛根治理旗务。1930年，宁夏主席马鸿宾为示笼络，委以“宁鄂边界巡防司令”名义，曾办理鄂托克旗债务偿还事，收回土地数千顷。1935年，请班禅至鄂托克旗新生召弘法，从而提高了本身的宗教地位。1936年至1940年，相继与阎锡山、傅作义拉拢，获得武器与支持。后因对部下有所疑忌，造成鄂托克旗兵变，被杀。
宋代云南大理(后理)国国王段正严年号。?—1128。
明清时壮族、布依族土司统治区域的田地名称之一。流行于桂西及黔西南罗甸、望谟、安龙、贞丰等地。由土官授与其境内土民耕作。耕者有使用权，无所有权，不得转让典卖。耕作期间，收获归耕者所有，不需缴纳公粮，但必
?—1139辽末投金将领。契丹族。东京(今辽宁辽阳)人。辽亡前夕，于天祚帝天庆六年(1116)五月投金，随金将完颜蒲家奴兵招谕辽兵，获辽留守迪越，并降群牧官木卢瓦。天辅六年(1122)，从金太祖追辽天
唐代吐蕃赞普。即赤祖德赞，又名日巴坚。参见“赤祖德赞”(1014页)。
454—476北魏皇帝。465—471年在位。又称第豆胤、万民。鲜卑拓跋氏。文成帝※拓跋濬长子，为李贵人所生。文成帝太安二年(456)，立为皇太子。和平六年(465)五月，即帝位。年幼，侍中乙浑专权，
西夏称番大藏经。元代称河西字大藏经。大藏经名。西夏建国初(1038)景宗提倡，由汉文大藏经始译。经53年至崇宗天祐民安元年(1090)，共译出3570余卷。景宗时以国师白法信、惠宗时以安全国师白智光等
地名藏语音译。意为“土质良好之庄园”。亦称昔孜、桑主则、三竹节寨、夏雄甲姆。相传此庄园旧时属仁布宗管辖，称“昔卡桑珠则”;又传该地最初乃以寺庙为中心逐渐扩大形成，故又有“扎什伦布”之称。历为班禅额尔德
元代在四川羌族地区设置的土司名。隶松潘宕叠威茂州等处军民安抚使司。设达鲁花赤1员，千户1员。
明代藏区部落名。属洮州卫，在今甘肃临潭境。永乐七年十二月(1410、1)，其首领南剌约思等入朝贡马，赐以钞、币、袭衣等。九年(1411)，再入朝。洪熙元年(1425)，其族国师班丹星吉率22人来朝贡马
汉朝统治下的乌桓骑兵。东汉光武帝建武二十五年(公元49年)，辽西乌桓大人郝旦等摆脱匈奴统治，率众附汉。汉帝以留作宿卫为名，将大批乌桓骑兵编为“乌桓胡骑”，由宿卫兵校尉及司马、胡骑司马统领。“引乌丸(桓