读知识>历史百科>民族起源>纳坦谋嘉

纳坦谋嘉

? —1221

金大臣。上京路(治今黑龙江阿城市)牙塔懒猛安人。女真族。纳坦氏。大定二十六年(1186),选入东宫,教郓王琮、瀛王瓌读书。以终场举人试补上京提刑司书史。承安元年(1196),契丹陀锁起义军攻韩州.(治今辽宁梨树县北)等地,自请赴京奏报。五年(1200),特赐同进士出身。由东京教授、汤池主簿、太学助教,累迁为侍御史。受举荐充元帅府经历官。蒙古军迫近中都(今北京市),主战,谏阻金宣宋南迁。授唐州刺史,入为太常少卿兼左拾遗,历官至太子詹事。兴定元年(1217),迁河南统军使兼昌武军节度使,摄签枢密院事,行院许州(今河南许昌)。汰冗军,复谏阻攻宋。三年,降颍州防御使。翌年,召为翰林侍讲学士兼兵部侍郎,同修国史。

猜你喜欢

  • 斡卓尔巴尔汗

    即“霍卓尔巴尔肯”(2549页)。

  • 北魏烈皇帝

    见“拓跋翳槐”(1362页)。

  • 内宿司

    西夏官署名。西夏语音“姑要啰”。属次等司。天盛年间(1149—1169)设6承旨、6都案、14案头。

  • 北哲里只

    “哲里只”,契丹语。是为一地方单位※石烈(相当于“县”,或“乡”)的名称。契丹开国初,创※宫卫制(斡鲁朵),诸宫卫与其它部族下置石烈。北哲里只为※品部下之一石烈。“哲里”可单独构词,作人名,《辽史·营

  • 博如坎

    旧时鄂伦春人对各种神灵的统称。鄂伦春语音译,“神”之意。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人过去信仰的神很多,神偶有木制、画在布或纸上、绣在布或狍皮上三类,又有供在室内、室外之分。木刻神为“

  • 米恰尔

    藏语音译,意“游民”。旧时西藏地区的一个社会阶层。指一贯游手好闲,不务正业,有劳动能力,而主要依靠不正当方法,如行乞、卖淫、偷盗谋生者。与内地“游民无产者”不同的是在民主改革前仍保持着对农奴主的人身依

  • 天成

    ①或作天和、至成。大燕皇帝安庆绪年号。757—759年,凡3年。 ②五代后唐明宗圣德和武钦孝帝李嗣源(李亶)年号。926—930,凡5年。

  • 八姓瑶

    见“巴哼”(405页)。

  • 沙啰巴

    1259—1314元代吐蕃高僧。一名观照。积宁(约在今青海省阿尼玛卿山地区)人。为当地世家,兄弟四人行四。自幼从帝师八思巴剃度出家,曾从高僧剌温卜、著粟赤修习密乘佛法,尽得其要。善吐蕃文字,于八思巴为

  • 麻里兀

    见“木鹿城”(257页)。