者干会盟
19世纪中叶云南哀牢山区彝族首领李文学和哈尼族首领田四浪(又名田政)领导的两支反清义军的会盟。在太平天国起义的影响下,云南哀牢山区爆发了以李文学为首的各族农民起义。为扩大力量,决定联合哀牢山中段由田四浪领导的另一支起义武装,于咸丰八年(1858)六月二十四日(彝和哈尼族的传统民族节日—火把节)会盟于云南景东县者干坝的土主庙,誓为推翻清廷而斗争,拥李文学为“夷家兵马大元帅”,田四浪为副帅。两军会盟使起义军得以壮大,并提出更明确的斗争目标,成为太平天国武装斗争的重要组成部分。
19世纪中叶云南哀牢山区彝族首领李文学和哈尼族首领田四浪(又名田政)领导的两支反清义军的会盟。在太平天国起义的影响下,云南哀牢山区爆发了以李文学为首的各族农民起义。为扩大力量,决定联合哀牢山中段由田四浪领导的另一支起义武装,于咸丰八年(1858)六月二十四日(彝和哈尼族的传统民族节日—火把节)会盟于云南景东县者干坝的土主庙,誓为推翻清廷而斗争,拥李文学为“夷家兵马大元帅”,田四浪为副帅。两军会盟使起义军得以壮大,并提出更明确的斗争目标,成为太平天国武装斗争的重要组成部分。
刊物名。1908年4月创刊。初由吉林省调查局主办,后由蒙务处主办。是一种具有启蒙性的刊物。以开通蒙民智识,藉以疏通蒙情。月刊,以蒙汉对照,内容有圣谕、历史、论丛、奏牍、时事要闻和市价等。1911年夏,
?—1787清朝大臣。满洲镶黄旗人。鄂谟托氏。西安将军西柱之子。初自官学生授内阁中书,迁户部员外郎。乾隆十六年(1751),授奉天府尹。二十年(1755),署广西巡抚。三十一年(1766)后,历湖北、
见“鹿哨”(2104页)。
德昂族群众性的宗教祭祀活动,亦称大贡、大赕、赶摆。流行于云南镇康等地。一般在夏历二、三月间择期举行。事前由达干、安长、佛爷和各家族长商定,在群众中募集祭祀所需粮、钱。旨在祈求村寨和地区平安、消灾免祸及
即“太鲁水”(273页)。
见“伽色尼”(1098页)。
藏语音译。西藏贵族家族之一。居工布地区。其成员代本奥绒巴于康熙五十六年(1717)当雄反击准噶尔战争中牺牲,其子继之指挥拉藏汗之工布地区藏军,六十年(1721),任代本。另一成员工布第巴奥绒巴之子,为
清末新疆喀什噶尔白山派头目。又称托合提·马木提艾来姆。维吾尔族。喀什噶尔(今喀什)人。同治三年(1864),乘当地回族人民起义之机称王,占据喀什噶尔回城,实行宗教统治。不久,被柯尔克孜族封建主思的克伯
书名。藏文名《都德泽色勒嘎尔》。蒙古医学著作。青海蒙古族※益西班觉于18世纪50年代用藏文写成。94叶,木刻本。以临证各科为主,附入脉诊、尿诊、腹泄剂、脉泄剂、涌吐剂、配药须知、药物制法、针炙放血穴位
1902—1949近代数学家、物理学家。出生于福州。蒙古族(一说回族)。自幼聪慧好学。1921年毕业于北京清华学校。1922年赴美国史坦福大学机械专业学习。1924年获学士学位。后转麻省吴斯德工学院攻