耶喜图丹旺秀
1786—1839
清代青海塔尔寺活佛，即赛朵呼图克图五世。出生于青海湖附近吉隆。乾隆五十年(1785)，赛朵四世圆寂后，被选定为转世灵童，迎入塔尔寺。嘉庆七年(1802)，入塔尔寺显宗札仓学习。九年(1804)，赴西藏拉萨，入哲蚌寺郭莽札仓学习9年。十八年(1813)，考取三大寺“拉然巴”格西学位。返回青海后，任广惠寺法台及塔尔寺密宗札仓堪布。任内主持创建时轮札仓。54岁圆寂。
清代青海塔尔寺活佛，即赛朵呼图克图五世。出生于青海湖附近吉隆。乾隆五十年(1785)，赛朵四世圆寂后，被选定为转世灵童，迎入塔尔寺。嘉庆七年(1802)，入塔尔寺显宗札仓学习。九年(1804)，赴西藏拉萨，入哲蚌寺郭莽札仓学习9年。十八年(1813)，考取三大寺“拉然巴”格西学位。返回青海后，任广惠寺法台及塔尔寺密宗札仓堪布。任内主持创建时轮札仓。54岁圆寂。
337或338—399十六国时期后凉创建者。386—399年在位。字世明。略阳(治临渭，今甘肃秦安东南)氐人。世为酋豪，前秦太尉吕婆楼子。生于枋头(今河南浚县西南)。自幼喜战阵之法，好鹰马，不爱读书。
朝鲜族传统庆婚习俗。亦称“归婚礼”、“回卺礼”。指夫妇结婚60周年纪念日。流行于延边等地区。届时，举行隆重仪式，为盛大婚席。老夫妇身着婚礼服，近亲子孙由长子带头依次走到宴席前，向老人叩头敬酒。继由宾朋
清阿尔泰乌梁海札萨克旗。乾隆二十七年(1762)置。辖一佐领。曾辖有阿克、奥尔孜克、明克、契尔瓦4苏木。旗众操蒙古语。以畜牧业为主。多信奉喇嘛教。驻牧阿尔泰乌梁海。其地今属新疆伊犁哈萨克自治州。
书名。又称《李氏焚书》。明代回回人※李贽撰。约成书于明万历四年至三十年(1576—1602)，分6卷，分书答、杂迷、读史和诗四部分。作者以反对孔孟之道的“异端”自居，书中猛烈抨击儒家经典和假道学，提出
清代蒙医药学家。19世纪阿拉善旗人。同治十二年(1873)，以蒙文著《普济杂方》，为简明方剂书，收集临证(症)各科疾病常用的方剂、单方、验方。方药名称都以藏、蒙、汉、满4种文字对照。全书61页，以蒙文
西夏党项军事单位。各首领所将之种落兵为1溜，8溜为1头项。
金封爵，小国一字王号。海陵王时(1149—1161)，辽宗室耶律怀义以降金后久戍西陲有功，进封。皇统元年(1141)，已故开国功臣之一完颜娄室追封。
维吾尔语音译，新疆维吾尔族传统靴名。以香牛皮制成，或红色、或黑色。制如中原内地，头稍尖，帮高及尺，上嵌花绣。皮底、高跟，外镶铁掌，履地声音甚响。靴底高者称“玉代克”，平底的称“排巴克”。深受广大人民群
珍奇野味。历史上“蒙古八珍”(北八珍)之一。古代蒙古草原有成群野驼生存，北方游牧民族将其猎获后，或驯养为役畜，或宰杀充食，其水囊亦可为沙漠中的行人提供饮水。驼蹄富营养，与熊掌齐名。元代被宫廷列入“八珍
西夏文文书。10页18行，页面58.3×41.3厘米。手写、行书。书者为西夏黑水城守将仁义，写于献宗乾定申年(1224)七月。背面盖有印章。内容为因老母患病，请求调往距家乡较近的地方任职。其中记录了当