萌柱
彝语音译。又作萌孜。意为随妻陪嫁而来的人。民主改革前，在四川凉山的普格、布拖、金阳一带归黑彝占有的安家奴隶，亦有些归白彝(官百姓)占有。其来源，多数是被抢劫、买卖而来的汉族或其他民族成员及经主子命其配婚而繁衍的后代;少数是因穷困而沦落或械斗中被俘的彝族。等级地位同于※阿图阿加。过年时必须送给主子半个猪头、1斤酒，表示隶属关系。每年给主子做地里活3至10天。子女需充当※呷西或陪嫁丫头。没有人身自由，随时可被卖掉或虐杀。致富以后，能够赎身，改变其等级地位。
彝语音译。又作萌孜。意为随妻陪嫁而来的人。民主改革前，在四川凉山的普格、布拖、金阳一带归黑彝占有的安家奴隶，亦有些归白彝(官百姓)占有。其来源，多数是被抢劫、买卖而来的汉族或其他民族成员及经主子命其配婚而繁衍的后代;少数是因穷困而沦落或械斗中被俘的彝族。等级地位同于※阿图阿加。过年时必须送给主子半个猪头、1斤酒，表示隶属关系。每年给主子做地里活3至10天。子女需充当※呷西或陪嫁丫头。没有人身自由，随时可被卖掉或虐杀。致富以后，能够赎身，改变其等级地位。
解放前夕新疆进步团体。1949年初成立于乌鲁木齐。主要领导人为努斯热提和苏德·铁依波夫。宗旨为：实现十一项和平条款，同阻碍该条款的反动分子和民族主义分子进行斗争，扩大人民民主。主要活动为宣传解放区和三
清代掌管喇嘛寺庙印务的机构。康熙十八年(1679)，任命札萨克大喇嘛管理北京喇嘛寺庙事务，颁发印信。乾隆年间(1736—1795)，大喇嘛办公机构设在北京旃坛寺，章嘉呼图克图为掌印札萨克大喇嘛。道光十
渤海第三世王大钦茂第四女墓碑名。1980年10月出土于吉林省和龙县龙头山贞孝公主墓甬道内。碑作圭形，高1.05米，宽0.58米，厚0.26米，完好无缺。现藏吉林省延边博物馆，《渤海史稿》、《黑龙江古代
?—431十六国时期北凉王子。临松(治今甘肃张掖县南)人。族属卢水胡。北凉创建者※沮渠蒙逊次子。玄始十二年(423)，世子沮渠政德被柔然击杀后，被立为世子。十五年，与父遣使南朝宋求取《周易》、《搜神记
?—1063辽臣。字乙辛。为辽太祖淳钦皇后弟※萧阿古只六世孙，丰国王※萧孝友子。史载其口吃，眼斜，卷发，伯父孝穆见之曰：“是儿状貌，族中未尝有。”及壮，魁梧桀傲，好扬人恶。 (《辽史》卷114)兴宗重
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作哈实玛卫。永乐七年(1409)三月，与葛林等十卫同时设立。十六年(1418)九月，阿都赤等来归，封为千百户等官。据考在前苏联境内黑龙江左岸格林河口。
1640—1711清初伊斯兰教学者。字文炳，号仲修。云南永昌(今保山)人。回族。元云南平章政事赛典赤·瞻思丁十五世孙。幼家贫，年15始业文章。南明永历十一年(1657)，永历帝在云南建国，以经济之才被
羌族土司官印。铜质、正方形，印面长宽各7.2厘米，厚1.7厘米，椭圆形长把钮，连钮通高10.1厘米。重1000.25克。印文前半部为汉字篆刻朱文，后半部为相应满文朱文，文曰：“岳希长官司印”。印背钮右
清光绪年间东乡族起义。光绪二十一年(1895)，循化(今青海循化撒拉族自治县)、狄道(今甘肃临洮)回民起义，东乡族人民在阿訇闵福英的领导下，起而响应。当清军被围在双城时，义军分成两部分，一部分由马有哥
元代户类之一。中统元年(1260)立十路宣抚司，定户籍科差条例，将所有人户分为元管户、交参户、漏籍户、协济户等。元管户系指过去业已登入户籍而在重新括户时情况没有变化的人户。