即辽朝第八代皇帝道宗之宣懿皇后。女诗人。契丹族。为枢密使※萧孝惠(钦爱皇后弟)女。史称其姿容冠绝，工诗善论，能自制歌词，尤长琵琶。诗留至今者有《伏虎林应制》、《君臣同志华夷同风应制》、《同心院十首》、《怀古》、《绝命词》等。如清宁二年(1056)随帝出猎赋：“威风万里压南邦，东去能翻鸭绿江，灵怪大千俱破胆，那教猛虎不投降。”《怀古》：“宫中只数赵家妆，败雨残云悮(一作“误”)汉王，惟有知情一片月，曾窥飞鸟入昭阳。”(《焚椒录》)皆称一代佳作。13岁为燕赵王耶律弘基纳为妃。清宁元年(1055)，弘基即位，立为皇后。翌年十一月，上尊号“懿德皇后”。四年(1058)，生太子濬，益获宠。时见皇太叔重元妻艳冶自矜，劝戒曰：“为贵家妇，何必如此!”(《辽史》卷71)遂遭嫉恨。因好音乐，伶官赵惟一得侍左右。大康元年(1075)，受南院枢密使耶律乙辛等诬与伶官私通，并使宫婢单登骗取伪证，激怒道宗，赐死，乃作《绝命词》，自缢身亡。时苇席裹尸还家。数年后，方得昭雪，至天祚帝即位，乾统元年(1101)六月，追谥“宣懿皇后”，移葬永福陵(今内蒙古巴林右旗白塔子北)。
明代云南陇川傣族土司。受明封为陇川宣抚使。万历(1573—1620)初，缅甸东吁国主莽端体率军侵陇川，招诱其合兵内侵，不从，并将缅侵明计划密告明边将为备，称缅内侵之策有二，一为交结木邦，扰顺宁、蒙化，
朝鲜族民间信仰的宗教，亦称“檀君教”。流行于延边等地区。今已不盛行。创立于1909年。信奉朝鲜古代神话中的始祖神-檀君。它把世界分为三个等级：天主、人类及除人类以外的万物。并认为人们的智慧与天主没有什
傣语音译，意为“大十万田级”。旧时云南西双版纳车里宣慰使根据下属官员的社会地位高低和职务大小所划分的等级官田之一。详见“探朗召曼纳”(2039页)。
见“合撒儿”(835页)。
见“西辽”(689页)。
吐蕃王朝传说中的第二位赞普。姓悉勃野。※聂赤赞普与王妃纳木木之子。藏史称※聂赤为首的7位赞普为“天墀七王”，其为之一。卒，子定赤赞普嗣。
朝鲜族传统食品。流行于延边等地区。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》载：其原料“用荞麦面、沈菁菹、菘菹和猪肉”。菁菹，即腌的韭菜花;菘菹，指腌的青菜、白菜或黄芽菜。今调料种类略有增加，不仅有猪肉、白菜，还
?—818渤海国第八世王。※大元瑜弟。唐元和七年(812)，定王元瑜死，权知国务。次年正月，唐宪宗遣内侍往册其为银青光禄大夫、检校秘书监、忽汗州都督、渤海国王，正式就位，改元朱雀。在位期间，遣使朝唐最
蒙古蒙哥汗三年(1253)，忽必烈军平大理，次年，在德宏地区建立金齿安抚司。八年(1258)，金齿百夷诸酋派使者8人北上朝见忽必烈。跋涉万里，行期两年余，于中统二年(1261)四月十四日在上都(今内蒙
即“颉跌利施可汗”(2166页)。