蒙话报

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• 酸甜乐府

  散曲集。元代畏兀儿文学家贯云石(号酸斋)、嘉兴汉族士人徐再思(号甜斋)，俱以散曲著名。元人称散曲为“今乐府”(即当世乐府诗)，故世称二人散曲为“酸甜乐府”(见《尧山堂外纪》)。近人任讷将两家散曲合为一

• 刀放革

  明代云南芒市傣族首领。芒市旧日怒谋，又曰大枯赕、小枯赕，即唐史所谓茫施蛮，洪武十五年(1382)置茫施府(治所即今云南潞西县驻地芒市)。原为芒市陶孟(傣族地方大头目)。曾追随麓川宣慰使思任法侵扰各地。

• 阿亦马黑

  即“爱马克”(1897页)。

• 怀庆路

  元代行政区划名。隶中书省。治所河内县(今河南沁阳县)。太祖八年(1213)，蒙古军取金怀州、孟州。太宗四年(1232)，改怀孟州。宪宗六年(1256)，划为忽必烈(世祖)分地，置总管府。后改怀孟路。中

• 东巴文

  我国纳西族曾使用过的一种图形文字。“东巴”是纳西语，指从事传统宗教活动并能诵经的经师名称。他们称此文字为“森究鲁究”，意为“木石的记号”，见木刻木，见石画石。文字起源何时，无确切记载。现存石刻《木氏历

• 纳兰性德

  1654—1685清初著名词家。满洲正黄旗人。纳兰氏。大学士明珠长子。字容若，原名成德，后避东宫嫌名(胤礽)，改为性德。自号楞伽山人。自幼刻苦自励、潜心向学，有汉学素养。康熙十年(1671)，中顺天乡

• 纳葛里

  辽、金时地名。女真语，“居室”之意。女真族本迁徙无常，至金献祖完颜绥可时乃徙居海古水(今黑龙江省阿城县东北海沟河)，耕垦树艺，始筑室，有楝宇之制，人呼其地为纲葛里。随着定居和居室的出现，反映客观存在的

• 河防通议

  书名。元代回回学者瞻思(1277—1351)编撰。成书于元英宗至治元年(1321)，是一部治理黄河的历史文献。本书系将宋代沈立《河防通议》及金代都水监《河防通议》合并、重新编订而成。分6门，门各有目，

• 桵懒

  见“萧蒲离不”(2002页)。

• 墨洼部落

  藏族部落名。在四川红原县境内，东、南邻松潘县，西连阿坝，北接若尔盖。属纯牧区。原为西康北部章谷(今炉县)和色达附近小部落，游牧于墨柯河一带，故名墨洼(西康藏民称麦巴)。土官南木洛，因抢劫事与邻近部落屡