虔人种羌
※东羌的一支。又作钳耳、钳铒、钳儿等。大概是※烧当羌的一支迁居于西河郡(时治所在平定县，今内蒙古东胜县境)者。元初四年(117)，汉军镇压西羌东羌大起义时，有1.1万口降汉。延光元年(122)，复起兵攻汉谷罗城(陕西榆林东北)，为汉度辽将军耿夔及乌桓兵所破。魏晋时大批南下，分布于渭北地区。十六国至隋初，渭北各县有其族人居住的村落。
※东羌的一支。又作钳耳、钳铒、钳儿等。大概是※烧当羌的一支迁居于西河郡(时治所在平定县，今内蒙古东胜县境)者。元初四年(117)，汉军镇压西羌东羌大起义时，有1.1万口降汉。延光元年(122)，复起兵攻汉谷罗城(陕西榆林东北)，为汉度辽将军耿夔及乌桓兵所破。魏晋时大批南下，分布于渭北地区。十六国至隋初，渭北各县有其族人居住的村落。
1508—1580明代藏传佛教高僧。壤塘曲尔基寺(位于今四川阿坝藏族羌族自治州壤塘县)第二世活佛。壤塘杜曲河流域许青达木宗人。藏族。出身贵族家。10岁受居士戒，学习佛典，13岁被确认为杰瓦尚波转世，于
或称内姓。鲜卑始祖拓跋力微时(220—277)或其前后，外部落诸姓内入者。拓跋部在战胜或兼并外部落之后，外部诸族就可能成为内姓，即其部落集团新成员。据《魏书·官氏志》载，内入诸姓有75姓(一说68姓)
亦作拜颜、巴彦、巴延。满语音译，意为“富裕”、“富翁”。与蒙语“伯颜”同义。可视为一种美称或称号，系于人名之后，表示敬重。享有此称者多具有一定社会地位。清太祖努尔哈赤勋臣额亦都的祖父，被尊为阿凌阿拜颜
见“兀列河卫”(110页)、“兀里河卫”(110页)。
内蒙古东部地区牧民传统节日。蒙古语称“玛力音新敖如鲁呼”，汉译作“迎春宴会”。没有固定日期，一般在正月或清明前后，选定日期举行。通常选定草原上某一地点，支帐设锅灶，将牧畜赶来查看膘情，给肥壮的种公畜挂
蒙古国将领。克烈部人。原隶属克烈部王罕。宋嘉泰三年(1203)，克烈部败亡后，率属众200人归降铁木真(成吉思汗)。从征乃蛮、西夏，以功，授千户(一说万户)。太祖六年(1211)，从木华黎征金，随前锋
秦汉及晋时对一些南方少数民族地区征收的一种赋税名称。“賨”，《说文》解释“南蛮赋也”。据《后汉书·南蛮传》载，西汉时在武陵蛮地区“岁令大人输布一匹，小口二丈，是为賨布。”所征实为人头税。也有以钱代布的
?—1233金大将。契丹族。本姓移剌。少时被蒙古军俘，后逃归，充忠孝军。从移剌蒲阿攻平阳，以功升本军提控。开兴元年(1232)，三峰山兵败，投宋，后逃归汴京(今开封)，权副都尉，转都尉。拜元帅，统马军
见“耶律普速完”(1328页)。
1879—1941民国时期新疆地方军阀。字德庵，甘肃导河(今临夏县)人。汉族。清宣统元年考取拔贡，后入甘肃高等学堂。与杨增新有师生之谊。1914年入新疆，初任军务厅书记官，后历任阿克苏、疏附(今喀什)