唐代南诏亲属称谓。《新唐书·南蛮传》：“蛮谓兄为‘容’”。元和十一年(816)，南诏弄栋节度王嵯巅杀劝龙，立龙晟弟劝利(又名劝利晟)为王。劝利赐王嵯巅蒙氏，封“大容”。
随着国际上法西斯势力的猖獗和国内蒋介石集团加强反共，盛世才逐渐撕去亲苏、联共伪装，开始靠拢国民党反动派。1942年3月，派人刺杀主张亲苏的胞弟盛世骐后，遂嫁祸于人，勾结国民党共同罗织了一个有苏联驻迪化
西双版纳哈尼族头人称谓。傣族封建领主在哈尼族地区建立一种“卡西双火圈”的行政组织，加封有威望的哈尼族头人为“火圈”首领，称“总叭”，代其行使政治权力。为了对之笼络，让其出门可有仪仗队，出入宣慰使司衙门
清代四川境内土司名。康熙五十一年置。治沈边故名。明代江西吉水县人余锡伯随军征战至四川雅州(今雅安市)一带，授土千户世袭土职。清顺治九年(1652)，其后裔余期拔帅土民归附，更名余永忠。康熙五十一年(1
三国时鲜卑贵族首领。※扶罗韩子。父为小种鲜卑※轲比能所杀害(《三国志·鲜卑传》记于魏文帝220年践祚之前;《资治通鉴》系此事于三国魏黄初五年，224年)后，与部众尽归轲比能，获善遇。在其叔※步度根与轲
亦称谙达、安达、按答。源于契丹旧俗，蒙古族、满族沿袭之，内涵稍异。①蒙古语意为“契交”、“义兄弟”、“盟友”。《元史·太祖纪》：“按答，华言交物之友也”。古代蒙古社会中，二人订盟结交，须举行一定仪式，
清末新疆叶尔羌农民暴动领导人。叶尔羌(今莎车)人。维吾尔族。同治元年(1862)，因不堪阿奇木伯克阿克拉依都的无理摊派，向当地政府请求免除，遭到阿奇木伯克毒打，遂率当地维吾尔族农民暴动。因叶尔羌参赞大
清代满族中拥有特权的八大家通称。天命七年(1622)，清太祖努尔哈赤“立八和硕贝勒共事议政，各置官属，凡朝会燕飨皆异其礼”(嘉庆《清会典事例》卷2)，于八旗中各主一旗，亦称八固山贝勒。其权势居一人之下
古地名。高句骊筑。故址在今辽宁新宾满族自治县西40里苏子河北岸木奇镇;有说在吉林省伊通县境;或说在朝鲜价川县境。高句骊的军事重镇。乾封三年(668)，李绩部将薛仁贵拔木底等三城后，引兵略地与李绩会师，
参见“沟主”(1135页)。