北魏至北周大臣。字朔周。盛乐(今内蒙古和林格尔北)人。族属铁弗匈奴。夏国创建者赫连勃勃后裔。曾祖库多汗时，因避难改姓杜氏。为人刚鲠有胆识。初从贺拔岳征战，历拜都将、都督，爵长广乡男。北魏孝武帝永熙三年(534)，贺拔岳死后，至夏州迎奉宇文泰，加平东将军，进爵魏昌县伯。随军破曹泥，复弘农，战沙苑，以功历任白水郡守、济州刺史。奉诏复改姓赫连氏。迁云州刺史，进爵为公，拜大都督。从攻汉中，收降南梁宜丰侯萧循(修)，以功迁骠骑大将军，加侍中，进爵蓝田县公。出为陇州刺史。北周武帝保定(561—565)初，迁大将军、夏州总管、三州五防诸军事，进爵乐川郡公。建德二年(573)，进位柱国。
书名。清史馆总纂吴廷燮受《新疆大记》作者阚凤楼孙托而作。全书共9卷，分疆域、山、水、村屯、道路、沟渠、户口田赋、部族、物产、郡县建置始末等。记事至民国十一年(1922)。是继《新疆图志》之后又一部有重
僜语音译，意为“同姓公有地”。解放前西藏察隅地区僜人所保留的氏族土地公有制的残余形态。同一姓氏的人们在村周围公有的荒地、山林和猎场，归本姓成员自由使用，住在外村的同姓人仍享有使用本地同姓人公有地的权力
部分彝族的自称。彝语音译，意为“蒙舍人”，即从南诏始祖蒙舍诏居住地蒙舍川迁来的人。他称“土族”。据谱牒载，始祖名蒙舍旁或蒙舍龙。主要分布在云南省的巍山、景东、普洱、云县、凤庆、双江、保山、昌宁、永平、
蒙古喇嘛教寺庙举行法会时的一种宗教仪式。蒙古语，意为“驱魔散祟”。又译“跳布扎”，俗称跳鬼、“撵鬼”、“打鬼”。从西藏传入。流行于内蒙古、青海等地。大寺庙每年都要进行一次，一般选在正月或四月。以求驱鬼
1865—?清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古咱雅班第达呼图克图五世。赛音诺颜部甘珠尔公旗人。蒙古族。咱雅班第达呼图克图四世罗布桑吉格默特圆寂后，他被确认为转世者，迎入扎雅寺坐床。光绪十一年(18
见“哈喇忽剌”(1642页)。
官名。亦作獐鹰。有职守之官的称谓。本为满文对汉官“将军”之讹读，后由满音译成汉字时，遂又讹为章京。清初，不论职位高低，世爵大小有无，凡有职守之官皆称章京。后金天聪八年(1634)，恢复八旗官员的满名，
1553—1583明代蒙古右翼土默特部领主。亦称大成台吉、把都台吉、大成矮吉台吉、把汉孙等。孛儿只斤氏。※俺答汗孙，※铁背台吉(黑台吉)子。4岁丧父，其母因涉嫌被处死，由俺答妻一克哈屯养育。成年后，娶
藏传佛教举行法事的一种称谓。《元史·释老传》载西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰镇雷阿蓝纳四，华言庆赞也”。藏语byinrlabs rab tu gnas pa，译为“庆赞”，为寺院落成
古代蒙古社会禁忌之一。即严禁进出帐幕时触及门槛，否则将受到严惩。《黑鞑事略》：“履阈者，……诛其身”。出使蒙古的西方教士约翰·普兰诺·迦宾尼和鲁不鲁乞等都因不知此俗而受到警告。