宋辽金时对柯尔克孜先民之称呼。唐时称黠戛斯。又称黠戛司、纥里迄斯等。10世纪，叶尼塞河上游地区受契丹辽朝统治，设“辖戛斯国王府”，隶属上京道。而在天山西州回鹘政权统治范围内亦有称黠戛司的古柯尔克孜人，分布在天山伊塞克湖及与其毗连的今新疆乌什、阿克苏一带，喀什噶尔(今喀什)附近也有其活动踪迹。据记载，当时其境内生长着各种树木，野生动物有黑貂、松鼠、羚羊、灰松鼠，出产麝香、皮毛、海象牙等，财富有马、骆驼、皮毛、帐幕等。吃小米、大米、驼肉及其它大畜肉、羊肉等。还产夜里可照明的石头(火石)。以畜牧业为主，辅以狩猎业、农业、手工业。有自己的法规、文字和庙宇(似指萨满教敬拜神灵之处)。信奉苍天，有朝南方祷告之俗。保大四年(1124)，辽宗室耶律大石西逃至叶尼塞河上游，大肆掠虏，遭到当地辖戛斯人的反抗，将其驱逐出境。后遭西辽军攻击，一部分西迁至天山地区。金称古柯尔克孜人为纥里迄斯。宣宗兴定四至五年(1220—1221)，金国使臣乌古孙仲端到西域向蒙古成吉思汗求和，途中曾闻见纥里迄斯，与其相邻有乃蛮、康里、卡尔鲁克等部。
?—1251蒙古国将领。又译野里知给歹、按只歹、宴只吉带、额勒只吉歹。札剌儿氏。合丹子。初为窝阔台汗怯薛(护卫军)长，并执掌宫廷礼仪，深受敬重，汗曾命诸臣遵其意行事。太宗二年(1230)，随汗征金，从
因发现于新疆温泉县乌拉斯泰草原，故名。现存1个，石人面向南偏东30度，高出地面96厘米。是雕刻在一块长形砂岩上的1个人像头部，大目通准、颧骨高隆，蓄有八字形胡须，雕刻精细大方。系6至9世纪突厥人遗物。
藏传佛教咒语名。藏语称“嘛呢意珠”。即“观音六字明咒”。六字即“唵、嘛、呢、叭、咪、哞”。源自梵文。唐代已被吐蕃尊信，敦煌石窟题记中到处可见。或书于寺院，或刻之于石，铸之于金属器皿，印之于布、纸，或藏
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作穆勤卫。永乐十年(1412)八月，与只儿蛮等10卫同时设立。十月，在其地建站。在前苏联境内阿姆贡河口北岸莽阿臣噶山附近。
见“做水鬼”(2072页)。
见“思州宣慰司”(1659页)。
哈萨克族※阿吾勒之长。又称阿乌尔长。一般由经验丰富、政治上有威望、富有或比较富有的长者担任。有权决定本阿吾勒往各季牧场迁移之时间、成员去留、调拨使用人力、资力，并负有调解各户及阿吾勒间纠纷的责任，参预
清代小金川土司。藏族。金川土司汤鹏之子。乾隆七年(1742)，袭职。大金川莎罗奔为夺小金川地，以女阿扣妻之，次年，复以兵围攻，夺取印信，据其土地，经四川总督檄谕始归还所掠。后其妻阿扣私通良尔吉，土司印
清末大臣。满洲镶红旗人。字星桥。初由贡生累官道员。光绪二十四年(1898)，任安徽按察使，后5年，迁布政使，旋署巡抚。三十一年(1905)，迁新疆巡抚。宣统二年(1910)，召回京。著有《新疆奏稿》。
西夏监军司名。全称右厢朝顺监军司。夏景宗李元昊建国时建，为西夏初期十二监军司之一。驻地在仁多泉城(今青海门源县)，备青海西蕃。一说驻地在兴州(今宁夏银川市)西北克夷门或凉州(今甘肃武威市)北。