清代蒙古王公。喀尔喀车臣汗部人。博尔济吉特氏。巴苏长子。乾隆十五年(1750)，袭札萨克辅国公。十六年，扈从乾隆帝木兰行围。赐孔雀翎、黄马褂，命乾清门行走。十七年，赴塔密尔军营。二十年(1755)，随军征准噶尔部达瓦齐于伊犁。旋辉特台吉阿睦尔撒纳叛，包沁总管阿克珠勒等扰军汛。他引兵执俘阿克珠勒，晋封固山贝子。驻防索勒毕乌拉克沁。二十一年春，随参赞大臣塔尔玛善征阿睦尔撒纳，执和硕特讷默库等叛众。继进征乌梁海、哈萨克，赐双眼孔雀翎。随定边左副将军亲王成衮扎布由彰奇斯追征和讬辉特部青衮咱卜叛众。二十二年春，被遣归牧，秋扈驾木兰行围。授副盟长。
萨满教神灵之一。鄂伦春语音译，意为衙门神。流行于今内蒙古鄂伦春族自治旗。它包括12种神祗，旧时只有少数在官府当差的鄂伦春人供奉。传说过去有个当差的鄂伦春人生病，请萨满看，认为是触犯了此神，供祭后病即愈
见“卜石兔”(19页)。
即“岐黎”(1068页)。
西域古地名。位于今新疆南部。《中亚蒙兀儿史》：察合台汗将曼尕赖·苏雅(向阳地)分封给蒙古朵豁剌惕部首领异密·播鲁只之祖乌儿秃布为世袭领地。其东境为苦先(今新疆库车)和特尔布古尔(今新疆轮台)，西接费尔
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作和啰噶卫。永乐五年(1407)三月设考郎兀卫，以早哈(又译恼纳)为指挥使，后因早哈与侄塔失争印，明廷以早哈掌忽儿海卫(又译忽鲁哈卫)，塔失掌弗提卫。十三年(1415)
见“亦马忽山卫”(874页)。
藏语称“门拉莫钦波”，清译“摩罗木”或“默朗穆”，意为“大愿法会”。通称“传大召”。始于明永乐七年(1409)，宗喀巴为纪念释迦牟尼，于藏历正月，在拉萨大昭寺倡办了一次讲论佛经、发愿祈祷的宗教法会(即
见“秃里”(1082页)。
珞巴族巴达姆等部落习俗。流行于西藏自治区墨脱县以南的珞瑜地方。凡在集体捕鱼时，先要卜卦，判定有所收获时，才统一行动前去渔区。届时在巫师主持下，先取32粒石子，随意分成三堆排成一字，然后每次在各堆取出两
明末西藏地方政府及宗教上层封授土族地区13个部落首领为土官(藏语称※“昂锁”，意为“内政官”)以进行统治的一种制度。元明时期，青海互助地区属西藏宗教势力范围，土族均已信奉喇嘛教。明万历三十年(1602