达尔玛吉尔底
1800—?
清代蒙古王公。内蒙古敖汉旗人。旗札萨克德济特族弟。嘉庆十八年(1813)，以近支族弟袭敖汉旗札萨克多罗郡王职。因年幼家贫，曾为人放过牛，故袭王爵以后，被人谑称为“牛倌王”。以王室内部斗争不息，接受某唐古特喇嘛建议，在老哈河北修建行邸，迁王府于此，将原王府改为佛庙，又在高日苏地方为其修建了一座寺庙，清廷赐名“永延寺”，尊唐古特喇嘛为高日苏活佛。为使王府联系畅通，私调30名壮丁建“古钦勿热合”驿站，以私建驿站违章，经以大量金钱行贿，始免议处。
清代蒙古王公。内蒙古敖汉旗人。旗札萨克德济特族弟。嘉庆十八年(1813)，以近支族弟袭敖汉旗札萨克多罗郡王职。因年幼家贫，曾为人放过牛，故袭王爵以后，被人谑称为“牛倌王”。以王室内部斗争不息，接受某唐古特喇嘛建议，在老哈河北修建行邸，迁王府于此，将原王府改为佛庙，又在高日苏地方为其修建了一座寺庙，清廷赐名“永延寺”，尊唐古特喇嘛为高日苏活佛。为使王府联系畅通，私调30名壮丁建“古钦勿热合”驿站，以私建驿站违章，经以大量金钱行贿，始免议处。
即庞迦独，因省去庞而加上姓氏蒙。参见“庞迦独”(1498页)。
见“阿注婚姻”(1226页)。
蒙古地区佛教大寺院授予的医学学位。地位比※ 孟阿棱巴高，须精通医学始能获得此学位。如隆寿寺活佛，其初即因精通医药而受封为额穆齐呼图克图。
即“纳失失”(1268页)。
见“咄陆可汗”(1389页)。
1634—1695清朝将领。又作郎谈。满洲正白旗人。瓜尔佳氏，内大臣武拜之子。年14任三等侍卫。顺治六年(1649)，迁二等侍卫。大同总兵姜挐叛，奏命随端重郡王博洛讨之，以功进一等侍卫。八年(1651
政治制度名。明朝在赣南畲族地区实行的统治措施之一。又称“十家连坐”。明正德年间(1506—1521) ，赣南畲、汉人民曾掀起大规模的反抗斗争，清王朝派王守仁进行军事镇压的同时，又在城乡普遍推行此法。“
解放前凉山彝族奴隶社会的家支头人会议。彝语音译。意为“商议”，系家支头人和家支中若干有威望的成员参加的小型秘密会议。讨论决定※诺伙家支的一般问题，如处理杀人、盗窃、通奸及婚姻、财产纠纷等案件。如遇重大
旧时云南耿马、孟定地区傣族土司衙门的地方官吏。相当于一乡之长。有大小等级之分，大圈官管小圈官，相当于地方大小头人，由土司委任，新爷具体统辖。在政治上行使管理所属地区各寨的行政权，处理诉讼案件;在经济上
古族名。见《新唐书·南蛮传下》。为汉晋时期闽濮(即缅濮)、裸濮之一部。今孟高棉语系布朗、佤、德昂等族的先民。因有折齿、染唇之俗，故称。汉晋时期与濮人(永昌濮)、百越人及其他种人交错居于云南永昌郡(治今