铁哥术
?—1299
元朝将领。高昌畏兀儿人。世居五城，后徙大都(今北京)。尚书达释之孙，野里术长子。沉毅有才识。尝与叛者战于鱼儿泺。世祖时，军兴，文檄紧急，他以畏兀儿文簿录之，无一遗漏，颇受赏识。至元(1264—1294)中，擢棣州达鲁花赤，迁德安府达鲁花赤。以宋遗民蔡知府据城反元，率众先登，冒矢石，身中数枪，力战克城。力阻屠城，劝谏主将只诛其党，勿滥杀无辜。后迁嘉议大夫、婺州路达鲁花赤，颇有政绩。大德三年(1299)卒，成宗令归葬大都。赠江浙行省平章政事，追封云国公，谥简肃。
元朝将领。高昌畏兀儿人。世居五城，后徙大都(今北京)。尚书达释之孙，野里术长子。沉毅有才识。尝与叛者战于鱼儿泺。世祖时，军兴，文檄紧急，他以畏兀儿文簿录之，无一遗漏，颇受赏识。至元(1264—1294)中，擢棣州达鲁花赤，迁德安府达鲁花赤。以宋遗民蔡知府据城反元，率众先登，冒矢石，身中数枪，力战克城。力阻屠城，劝谏主将只诛其党，勿滥杀无辜。后迁嘉议大夫、婺州路达鲁花赤，颇有政绩。大德三年(1299)卒，成宗令归葬大都。赠江浙行省平章政事，追封云国公，谥简肃。
见“也先不花”(141页)。
见“先罕木珍”(790页)。
①亦作卜失兔阿不亥，即明代蒙古右翼鄂尔多斯济农博硕克图(2154页)。 ②指明代蒙古右翼土默特部首领、第四代顺义王卜石兔(19页)。
萨满教神祗之一。敖包，蒙古语，意为木、石、土堆，认为是神灵所在和享祭之地。鄂温克族也有祭敖包的习俗，今内蒙古阿荣旗的鄂温克人旧时供祭的是一棵大树。凡被认为有神的树，挂上红布条，即成敖包树。每逢干旱年，
?—1931近代东北民族史学者。字申甫。江西崇仁县(一说湖南长沙)人。汉族。清末乙未年(1895)进士。曾任陆军部主事、候补直隶州知州。光绪三十三年(1907)底，任黑龙江呼兰府知府。宣统二年(191
明代云南麓川傣族首领之一。洪武二十一年(1388)，麓川首领思伦法于定边之役失败后，归顺明朝。他趁机举兵攻思伦法，陷宣慰司，继攻腾冲，迫伦法走昆明、南京陈诉。明太祖命西平侯沐春统云南、四川诸卫兵讨之。
1870—1935近代新闻家、中医学家。字国瑞，号竹园。北京人。回族。青年时研习中医，颇有造诣。光绪二十一年(1895)由京到津，在“正兴德茶庄”司帐;常在《直报》、《中外实报》、《大公报》、《爱国正
※烧当羌的一支。东汉末居今甘肃庄浪县南。建安十九年(214)，魏将夏侯渊追韩遂至略阳兴国(今甘肃秦安县东北)，城固难攻，夏侯渊以韩遂所部多为长离诸羌，故先击长离部落，待其众归救其家、遂为魏军击败。后以
见“于阗”(58页)。
即“刘承钧”(864页)。