阿旺嘉措
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于尖扎岗玉尔地方，在夏琼寺学习《集类学》、《悟慧论》和《因理论》。28岁赴西藏，于色拉寺结扎仓求学，获林赛学位。返回安多，住村中小寺达当噶保寺。雍正八年(1730)，任夏琼寺堪布，振兴讲辩，扶正大经堂。73岁时圆寂。
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于尖扎岗玉尔地方，在夏琼寺学习《集类学》、《悟慧论》和《因理论》。28岁赴西藏，于色拉寺结扎仓求学，获林赛学位。返回安多，住村中小寺达当噶保寺。雍正八年(1730)，任夏琼寺堪布，振兴讲辩，扶正大经堂。73岁时圆寂。
?—955/956喀喇汗王朝可汗，伊斯兰教名为阿布都·克里木。王朝创建者※毗伽阙·卡迪尔汗孙、巴兹尔之子。少年时在阿图什接受伊斯兰教，父死，嗣位。在圣战者支援下击败其叔父卡迪尔汗奥古尔恰克，占领喀什噶
见“贾莫萨”(1839页)。
青铜时期古羌人文化遗存。因最先发现于青海省湟中县卡约村而得名。分布于整个湟水流域，而以湟水中、上游为中心区，时代大致相当于周初。殉葬物以家畜为多，且贵;陶器少，骨器最多。动物纹饰也较显著，表现了强烈的
见“蒲昌县”(2319页)。
水族丧葬习俗。水族人死，进行二次葬，第一次称“假葬”，即※“停棺待葬”;第二次称※开空”。当第二次葬后，如遇亲属或家族中有人染疾或亡故，则请巫师立即毁坟，敞其棺，暴尸于野，以警死者不要作祟危害家人。敞
书名。36卷，清张鉴别撰。本书辑录宋、辽、金、元诸史，旁及他史所载有关西夏史事，自党项拓跋氏兴起，至西夏建国与衰亡，每卷一事，概述其本末，于西夏朝重要史事，略具梗概。取材前详后略，间有作者按语与考辨，
?—1858清末将领。字梅芳，河南郑州人。回族。幼年丧父，家境贫苦，好学习武。道光十一年(1831)，以力大善射举于乡。次年中武进士。以蓝翎侍卫授山西吉州(今吉县)营都司。咸丰二年(1852)调河南、
渤海国宗王。第三世王※大钦茂子。曾入唐为“质子”。大历九年(774)，于延英殿受代宗接见后，回归渤海。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》作博啰河卫，并说清代盛京将军所辖有博啰堡，与黄固岛相近。今有人考在库页岛中部波罗河流域。
见“那色波”(930页)。