近代中国伊斯兰教学者、教育家。字善亭、经名阿卜杜拉·拉赫曼。回族。幼承家学，经汉兼习。光绪二十五年(1899)，始从伊斯兰教学者王宽，诵习教典，兼习英文、希伯来文、土耳其文。三十一年(1905)秋，随王宽去麦加朝觐，考察中东、西亚各国教育，回国后协助王宽从事回民教育改革，创立经、汉并授之新式学校。1912年以后，任北京花寺清真寺教长。兼北京筹边高等学校和国立法政专门学校“回文”(即维吾尔文)教师。1928年任北平清真中学教员。并在观象台兼任“回文”翻译和推步员，达十数年之久。著有《说斋戒》、《回历对照表》、《清真通历》，编有《中阿字典》和《中阿贾语汇编》等。
?—前103汉代匈奴相国。又作无龙。汉武帝元朔四年(前125)，偕匈奴王※赵安稽归附汉朝，受礼遇，封襄城侯，赐食邑400户。太初二年(前103)，随浞野侯赵破奴往浚稽山(约在今蒙古国鄂洛克泊南)迎援匈
书名。瑞典人斯文·赫定(Sven Hedin)著。1904年第一版。本书主要记述作者于19世纪末至20世纪初，从中国内地赴新疆，然后从叶儿羌(今新疆莎车)进入藏北高原的旅行情况。作者原欲抵拉萨，后被达
?—前102匈奴大当户。一作稠离、铜离、雕离。武帝元狩二年(前121)，从匈奴浑邪王(又作昆邪王)归附汉朝。被封为常乐侯，赐食邑570户。太初三年(前102)卒，子广汉袭爵。
西夏职官名称之汉译名。宋代史籍记载的西夏遣宋使臣官名。如史载宋嘉祐六年(1061)十二月，西夏派遣使臣枢铭靳允中等赴宋朝贺正旦。后世称“蕃官名号”，其西夏职官品位不详。
?—1759卫拉特蒙古准噶尔部大台吉。姓绰罗斯。准噶尔名将大策凌敦多布孙。初领准噶尔一昂吉，驻牧于察罕呼济尔等地。乾隆十五年(1750)，以喇嘛达尔札杀弟策妄多尔济那木札勒自立，耻为其属，与辉特台吉阿
赫哲族民间乐曲。又名“哭调”。因曲调凄凉悲哀得名。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。歌词内容多为回忆过去的痛苦生活和悲惨遭遇。有的边唱边流泪，呜呜咽咽，泣不成声。
西夏晚期重臣。党项羌族，皇族。应天四年(1209)，蒙古军攻西夏中兴府(今宁夏银川市)外卫，奉襄宗命率兵5万守克夷门。先败蒙古军，相持两月后，防备渐弛，被蒙古军设伏俘获，克夷门失守，襄宗纳女请和。被囚
见“斜离底”(2076页)。
唐代在西突厥地区设置的羁縻机构。初以咽面(样磨)部置州，隶燕然都护府管辖。武则天长安二年(702)，改州为府，以其首领为都督、刺史，辖地在巴尔喀什湖和阿拉湖之间。隶北庭都护府管辖。
苗族古歌。流行于云南东北部及贵州威宁等地区。歌颂住在刀窝召(意为碎石山)的猎神居诗老如何驱逐毒蛇猛兽、砍伐森林、烧地拓荒及打猎、育兽的事迹。相传这位猎神教人们住在树上，放火烧地3个月，烟雾弥漫山谷，把