清查克弘、凌绍乾编。查克弘,字可亭,海宁(今属浙江)人。凌绍乾,字子健,钱塘(今浙江杭州)人。二人均生活于康熙年间。此书有清康熙四十二年(1703)栖凤阁刻本,前有查、凌二人序言各1篇。共二十六卷,专
【介绍】:李贺作。此诗借西王母以三青鸟为使来与汉武帝传语事,以讽刺汉武帝求仙欲长生的徒劳。意在借汉说唐,来嘲讽唐宪宗服药石、求神仙等荒诞误国行径的。清初思想家王夫之对此诗评价甚高:“‘元气茫茫收不得’
《后汉书·逢荫传》:“荫与同郡徐房、平原李子云、王君公相友善,并晓阴阳,怀德秽行。房与子云养徒各千人,君公遭乱独不去,侩牛自隐。时人谓之论曰:‘避世墙东王君公。’”后因以“墙东”指隐居之地。王维《登楼
〔日〕松浦友久著。三省堂1976年出版。这是一部论文集,分七章:关于抒情的结构,李白诗中的谢朓形象——白露垂珠滴秋月,李白的赠别之歌——送别、留别考,作为诗人的李白与别人的关系——围绕与周围诗人的交游
【介绍】:李贺《官街鼓》末二句。意谓神仙也难免一死,只有鼓漏之声长久不绝。钱钟书评之曰:“谓仙寿长而有尽,不如宇宙之无穷。袁中郎《瓶花斋集》卷四《过黄粱祠》第二首云:‘不脱阴区苦奈何,仙官尘侣不争多。
水名。在浙江省湖州市。东、西苕溪与前溪、北流水于此汇合而成。张志和《渔父歌》之三:“霅溪湾里钓渔翁,舴艋为家西复东。”
三国魏徐邈曾以清酒为圣人,浊酒为贤人;晋刘伶作《酒德颂》抒发饮酒的乐趣。后因以“衔杯乐圣”谓喜嗜饮酒。李适之《罢相作》:“避贤初罢相,乐圣且衔杯。”杜甫《饮中八仙歌》:“左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川
比喻衰老。典出《论语·述而》:“子曰:‘甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!’”杜甫《晚登瀼上堂》:“凄其望吕葛,不复梦周孔。”
【介绍】:崔道融作。西施滩,浙江诸暨南有苎罗山,下临浣江,江中有浣纱石,传为西施浣纱处。诗一反传统观念,破除“女人是祸水”的论调,借咏西施滩而为西施翻案。一二句直接摆明一个历史事实,即导致吴国灭亡的祸
【介绍】:张旭作。见《山行留客》。