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万石

见“万石君”。

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  • 支遁马

    据南朝宋刘义庆《世说新语·言语》载,东晋高僧支遁喜欢养马,自称是因为喜欢马的神骏。后因以为咏马之典。孟浩然《宴荣二山池》:“枥嘶支遁马,池养右军鹅。”参见“支遁”。

  • 黄琼

    东汉江夏安陆人,字世英。官至司徒、太尉,以清正不阿为朝野所推重。后因以“黄琼”作称美朝中重臣之典。韦嗣立《酬崔光禄冬日述怀赠答》:“洛阳推贾谊,江夏贵黄琼。”

  • 胡宁

    何乃;为何。王昌龄《观江淮名胜图》:“感对怀拂衣,胡宁事渔钓?”

  • 景导

    【介绍】:宣宗大中时,曾任长安左街保寿寺内供奉讲论僧。《全唐诗补编·续拾》收其诗1首。

  • 卓家

    指西汉蜀中临邛富民卓王孙家。后以“卓家”为咏蜀地之典。耿?《送蜀客还》:“卓家人寂寞,扬子业荒残。”

  • 小一

    自谦称词。谓自己卑微渺小。贯休《武昌县与昼公兼寄邑宰》:“小一何人识,腾腾天地间。”

  • 马异

    【介绍】:河南(今河南洛阳)人,一作睦州(今浙江建德)人。兴元元年(784)进士。与皇甫湜、卢仝有交往。后不知所终。《全唐诗》存诗4首。元辛文房《唐才子传》卷五说他“赋性高疏,词调怪涩。虽风骨棱棱,不

  • 高阳池

    池名。在湖北襄阳。本名习家池,晋征南将军山简镇守襄阳,常临此池饮酒,大醉而还,因更名高阳池,取“高阳酒徒”之意。见《晋书·山简传》。后因以“高阳池”、“高阳宴”为咏襄阳宴饮之典,或泛咏饮酒。李峤《酒》

  • 敦煌古籍叙录

    叙录。王重民著。自一九〇〇年从敦煌遗书内发现丰富的四部古籍以后,我国学者先后进行发掘、整理和研究。为了提供有关敦煌古籍和文献的目录,著者广泛搜辑自一九〇九年以来发表的敦煌四部书的题记、序跋和参考资料,

  • 转变

    说唱艺术。转,讲唱;变,变文,一说指奇异故事或变易文体。转变意为讲唱变文或奇异故事。这是唐代流行的一种说唱艺术,内容大多是讲说佛经,或民间传说和历史故事,有讲有唱,讲唱文辞散文和韵文相结合,并辅以图画