鲜润的青色。晋左思《吴都赋》用以形容竹色，有“玉润碧鲜”句，后借指竹子或竹叶。白居易《庐山桂》：“生为石上桂，叶如剪碧鲜。”
【介绍】：一作《琵琶行》。白居易元和十一年(816)秋作于被贬江州司马时。《琵琶引》和《长恨歌》一样，也是白居易的叙事名篇之一。在作者生前，已是“童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。”可见其流传之
总集。明陶宗仪编纂。此书明焦竑《国史经籍志》、《明史·艺文志三》入子部小说家类，《四库全书总目》入杂家类。编者仿照宋曾慥《类说》之例，选辑秦汉至元代的小说、笔记、杂录等，采用之书多至六百余种。《类说》
①谓悟道之心，不为外界所动，枯寂如死灰。欧阳詹《送少微上人归德峰》：“灰心闻密行，菜色见羸容。”②丧失信心，意志消沉。裴度《中书即事》：“灰心缘忍事，霜鬓为论兵。”
语出《庄子·山木》。庄子出访故人，故人杀一不会叫的雁招待他，而留一能鸣的雁。后以能鸣雁、不能鸣雁比喻人的有才、无才。李商隐《寄太原卢司空三十韵》：“庄叟虚悲雁，终童漫识鼮。”
【介绍】：刘长卿作。一作《送上人》。上人，对僧人的敬称。这首诗送人归隐，首二句是赞他飘然出尘，与世俗不同；后二句则以沃洲山(在今浙江新昌东)久已知名，不可再隐，暗讽如归隐不坚，或有“终南捷径”之嫌。
【介绍】：司空曙作。诗题一作《经废宝庆寺》。作者一作耿湋，题为《废庆宝寺》，见《全唐诗》卷二六八。诗借描绘庆宝寺古旧破败、荒凉不堪之景，抒写尘世萧瑟、人事全非之悲。明陈继儒评曰：“苦语哀思，极得风雅之
【介绍】：李商隐作。诗题“吴宫”，实是借咏史反映现实。前二句写黄昏时分笼罩着整个吴宫的一片沉寂；第三句点醒反常沉寂的原因，从反面透露满宫醉生梦死、疯狂颓废的精神状态；末句用日暮沉沉、流水飘花的细节，隐
《三国志·魏志·公孙度传》“往来赂遗”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“若田秽害田，随风烈火，芝艾俱焚，安能白别乎?”后因以“焚芝”喻贤者遇难。孔绍安《伤顾学士》：“游人行变橘，逝者遽焚芝。”
【介绍】：唐代诗僧。会稽(今浙江绍兴)人。姓氏、生卒年不详。少年为僧于会稽开元寺，讽诵经法，寓目俱通，时称“释门千里驹”。大历中，入杭州灵隐寺求法，云游四方。复返越中。晚年徙居襄州辨觉寺。贞元中尚在世