于梦得
【介绍】：
见于观文。
【介绍】：
见于观文。
张蓬舟笺。人民文学出版社1983年6月出版。张氏自述从1925年开始研究薛涛，1933年出版合薛涛、曼殊之诗及其事迹为一集的《浪漫二诗人》，1942年又从中析出薛涛一篇单独出版，后屡经修改增补，多次出
【介绍】：唐道士，或以为唐末人。一作许鹊。高阳(今属河北)人。累举不第乃学道王屋山。遍游五岳名山，后多游庐江间，常持花醉舞而歌。元和末题诗于南岳招仙观壁。后传说升仙。《全唐诗》收诗2首。
【介绍】：生卒年里事迹不详。敦煌遗书斯五五五卷存其诗1首，《全唐诗补编·补全唐诗》据以收录。
【生卒】：692—772【介绍】：唐代文学家。京兆高陵(今属陕西)人。玄宗开元中，进士及第，又应制举登科，授秘书省正字。累迁右补阙、起居郎、集贤殿学士、比部员外郎、郎中。天宝十载(751)，杜甫献《三
【介绍】：见贾至。
汉文帝窦皇后本为宫人，太后赐诸王宫女，每人得五人，窦皇后家在清河，请求主事者将自己编入去赵国的名籍中，以便离家稍近，但主事者忘其事，误置赴代国的名籍中，窦姬怨恨主事者，涕泣不欲前往，强迫而去，为代王所
即缘木求鱼。温庭筠《病中书怀呈友人》：“定为鱼缘木，曾因兔守株。”
古代的一种妇女首饰。在簪钗上饰以垂珠，行步则摇，故称。张仲素《宫中乐》：“翠匣开寒镜，珠钗挂步摇。”白居易《长恨歌》：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。”
包茅，古代祭祀时滤酒所用菁茅。《左传·僖公四年》：“尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒，寡人是征。”后因以“包茅入”谓诸侯归附朝廷。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》之八：“包茅重入归关内，
简短的话语。李白《驾去温泉后赠杨山人》：“当时结交何纷纷，片言道合惟有君。”