人琴
见“人琴两亡”。
见“人琴两亡”。
《太平御览》卷一三六引《汉武故事》载,汉武帝宠妃钩弋夫人死后,武帝为其于甘泉建通灵台,常有一青鸟往来立台上,至宣帝时乃止。后因用作哀挽后妃的典故。钱起《贞懿皇后挽词》:“通灵深眷想,青鸟独飞来。”
【介绍】:唐代诗人。字中明,一作仲明。籍贯有京兆(治今陕西西安)、郃阳(今陕西合阳)二说,今人或以为湘(今湖南)人。生卒年不详。父为左军军将。应进士举,因出身寒素,屡试不第。咸通中,同辈十人交结宦官,
因此。王湾《晚夏马嵬卿叔池亭即事寄京都一二知已》:“逮此乘务闲,因而访幽叟。”
韩结根选编。台北业强出版社1992年3月出版。收入该社出版的《青少年图书馆》丛书中。本书共选李白诗41首,皆为在当时及后代受到重视并产生较大影响的作品。书中对每首诗都做了较详尽的注释和导读。本书在选注
①伐木工。张祜《送韦整尉长沙》:“木客提蔬束,江乌接饭丸。”②旧指生活在山间树林的野人。亦泛指山野边鄙之民。刘禹锡《莫猺歌》:“市易杂鲛人,婚姻通木客。”
孙宾,指东汉北海人孙嵩,嵩字宾石。东汉赵岐避难时受到孙嵩的保护,后赵岐官迁太仆,荐孙嵩为青州刺史。见《后汉书·赵岐传》。后为咏知恩图报的典故。陈子昂《酬李参军崇嗣旅馆见赠》:“青云傥可致,北海忆孙宾。
【介绍】:见郑良士。
南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》:“嵇康与吕安善,每一相思,千里命驾。”后因以“千里驾”用典指至交相访。韦嗣立《奉和张岳州王潭州别诗二首》之二:“无因千里驾,忽睹四愁篇。”房琯《题汉州西湖》:“同人千里
据《史记·大宛列传》及《汉书·张骞传》载:匈奴攻破月氏后,用月氏王的头盖骨为饮器。后因以“饮月氏头”为克敌庆功的典故。王维《燕支行》:“拔剑已断天骄臂,归鞍共饮月氏头。”
本为《易·蒙》九二爻辞,意为包容愚昧的人。后亦泛指愚昧。杜甫《夜听许十一诵诗爱而有作》:“离索晚相逢,包蒙欣有击。”