相传匡俗为殷周之际人，兄弟七人学仙得道，结庐隐居于南障山，后因称南障山为匡山、匡庐，尊匡俗为山神。无可《寄题庐山二林寺》：“江微匡俗路，日杲晋朝松。”
【介绍】：柳宗元作。元和十年(815)正月，柳宗元、刘禹锡于各自寓所永州、朗州奉诏回京，二月抵长安，三月又分别被远放柳州、连州刺史。二人行至湖南衡阳，分路而行。宗元作《衡阳与梦得分路赠别》，禹锡答以《
【介绍】：字太初，高平(今属山西)人。大历六年(771)曾与徐淮、徐泳等同在相州唱和。《全唐诗补编·补逸》收其诗1首。
【生卒】：578—645【介绍】：唐代高僧。一作惠净。俗姓房。常山真定(今河北正定)人。家世儒宗，少习儒典。十四岁出家，志业弘远。通一切经。隋文帝开皇末入长安，在佛道论争中屡挫对手，声名日大，后住纪国
指银河。沈佺期《仙萼亭初成侍宴应制》：“无异登玄圃，东南望白河。”
①指周穆王。他曾西击犬戎，东征徐戎，史称其足迹遍于天下。后因以为开拓边疆的君主的代称。李白《古风》之四十三：“周穆八荒意，汉皇万乘尊。”②《穆天子传》载，周穆王乘八骏西行见西王母，路遇大雪，冻伤人，周
清朱鹤龄撰。鹤龄，字长孺，吴江(今属江苏)人，明末诸生。明亡后屏居著述。著有《杜诗辑注》、《尚书埤传》等。是书依义山诗旧本编次，三卷。有顺治十六年(1659)初刻本，《四库全书》本。朱氏取明末释道源商
(—zhāo)①指下一步棋。张瀛《赠棋僧歌》：“我又听师棋一著，山顶坐沉红日脚。”②喻指行为的一个步骤。齐己《赠樊处士》：“谁将一著争先后，共向长安定是非。”
“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心，便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》：“救世多慈悲，即心无行作。”
①草木茂盛貌。李白《自代内赠》：“扫尽更还生，萋萋满行迹。”②云雾弥漫貌。鲍溶《范真传侍御累有寄因奉酬十首》之九：“萋萋巫峡云，楚客莫留恩。”