即和氏壁。亦用作怀才不遇之典。孟郊《答姚怤见寄》：“行吟楚山玉，义泪沾衣巾。”亦作“楚家玉”。李白《将游衡岳过汉阳双松亭》：“本是楚家玉，还来荆山中。”参见“和氏玉”。
指东汉名士郭太。郭太字林宗，有德行，为世人所重。汝南黄宪为牛医之子，举孝廉，不赴，有“颜子”之称。郭太十分赏识他，认为他“汪汪若千顷波，澄之不清，淆之不浊，不可量也”。见《后汉书·黄宪传》。后因以“林
指晋代王献之。献之字子敬，为王羲之之子，为人高迈不羁，年轻时就享有盛名，风流倜傥，为一时之冠。见《晋书·王献之传》。后用以称美人有风度。张南史《早春书事奉寄中书李舍人》：“神清王子敬，气逐马相如。”
【介绍】：司空图作。剑器，古舞名，执剑而舞。诗由剑器舞而感治乱兴废，与杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》诗同一机杼。通过几个典型细节的前后对比，写出盛衰之感，跌宕起伏，引人遐思。
战国时哲学家。宋国蒙人，做过蒙地的漆园吏，后从事讲学、著述，有《庄子》一书传世。他继承和发展老子“道法自然”的观点，主张齐物我，安时处顺，逍遥自得，为道家学说的主要代表，世称庄子。罗隐《重过随州故兵部
【介绍】：苑咸作。王维有《苑舍人能书梵字兼达梵音皆曲尽其妙戏为之赠》诗，此为对王诗之答诗。王维笃信佛教，此诗前四句即戏嘲王维不要迷信悟禅，五、六句极赞王维诗歌艺术成就之高，影响之大，鼓励他努力仕进，干
冒死，拼死。元稹《采珠行》：“海波无底珠沉海，采珠之人判死采。”牛希济《临江仙》词：“风流皆道胜人间。须知狂客，判死为红颜。”
指《庄子》一书。战国时思想家庄周曾任漆园吏，故称。李德裕《重忆山居六首·漏潭石》：“常疑六合外，未信漆园书。”亦作“漆园经”。齐己《新秋雨后》：“逍遥向谁说?时注漆园经。”
《三国志·魏志·公孙度传》“往来赂遗”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“若田秽害田，随风烈火，芝艾俱焚，安能白别乎?”后因以“焚芝”喻贤者遇难。孔绍安《伤顾学士》：“游人行变橘，逝者遽焚芝。”
南朝宋刘敬叔《异苑》卷三载，罽宾王获一鸾鸟，三年不鸣。王悬镜以映之，鸾睹其形影而悲鸣，奋飞而去。后因以“青鸾”咏镜台饰物或借指镜子。李贺《谢秀才有妾缟练改从于人座人制诗嘲谢贺复继四首》之二：“铜镜立青