休马
放归军用的马。谓不打仗。韦庄《汴堤行》：“才闻破虏将休马，又道征虏再出师。”
放归军用的马。谓不打仗。韦庄《汴堤行》：“才闻破虏将休马，又道征虏再出师。”
王维著，宋刘辰翁校评。王维官终尚书右丞，故名集。辰翁，字会孟，号须溪，庐陵(今江西吉安)人。曾任濂溪书院山长，入元不仕。全书共六卷，除一篇《鹦鹉赋》外，所收全为诗。诗之文字，次序与宋麻沙本基本相同。共
【介绍】：五代闽僧。嗣岩头全豁，后住福州香溪。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
【介绍】：杜甫作于天宝十三载(754)冬。哥舒翰于天宝十一载加开府仪同三司，故称“开府”。时哥舒翰由陇右归京，杜甫投赠此诗，盛称哥舒功业与荣宠，冀其荐拔。言必有据，堪称“诗史”。李因笃评此诗“英词壮采
相传秦末刘邦为避秦皇帝之害，隐匿于芒、砀山间，头上常有云气飘浮。见《史记·高祖本纪》。后因以“砀瑞”咏帝王祥瑞。亦用以指云。骆宾王《咏云酒》：“色泛临砀瑞，香流赴蜀仙。”
指战国时随从赵国平原君到楚国求救的二十个门客中除去毛遂的十九个人。毛遂以自己的勇敢和机智迫使楚王派兵救赵，事后他和同去的十九个人说：“公等录录，所谓因人成事者也。”见《史记·平原君虞卿列传》。后因以“
【介绍】：刘幽求作。庙堂与山林，自古就是中国士大夫文人精神上的两个栖息之所，同时也是互相对立的两极。欲忠君而君心不明，欲归隐田园，而三径已荒，心灵早为尘氛所污，首尾两端，身心憔悴，况味自生。此诗即十分
汉代济南人终军入函谷关至长安求仕，关吏给他出关时用的凭信，终军将凭信丢弃，表示大丈夫不得官位不复出关。后终军为谒者，巡行郡国，持节出关，关吏犹识其为当年弃繻的少年。见《汉书·终军传》。杜牧《杜秋娘诗》
【介绍】：韦庄作。敬龙，日本国僧人，生平未详。诗写与日本友人的离别之情，从“送归”落笔，叙友人归国行程辽远，真诚祝愿一路上顺风朗月能陪伴其直抵家乡。清新明快，真率自然，对异国友人的关心惜别之情跃然纸上
【介绍】：卢照邻《巫山高》诗句。巫山临长江，二句极写巫峡的惊险，涛涌浪卷，漩涡急流，乌云骤雨，天昏地暗，高耸的巫山被笼罩在雨雾之中。
笔记。一名《摭言》。五代王定保撰。此书之成，当在后梁贞明二、三年(916、917)之间。全书共列一百零三门，厘为十五卷，详载唐代科举制度、文士风习以及文人墨客的遗闻佚事。唐代许多诗人的零章断句为别集所