凿开七窍。语本《庄子·应帝王》：“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，
指东汉名士郭太。郭太字林宗，有德行，为世人所重。汝南黄宪为牛医之子，举孝廉，不赴，有“颜子”之称。郭太十分赏识他，认为他“汪汪若千顷波，澄之不清，淆之不浊，不可量也”。见《后汉书·黄宪传》。后因以“林
即使。崔珏《门前柳》：“纵令树下能攀折，白发如丝心似灰。”
佛教谓静坐入定，俗称打坐。王维《投道一师兰若宿》：“鸟来还语法，客去更安禅。”
【介绍】：见唐求。
【生卒】：718—772【介绍】：唐代散文家、诗人。字幼幾，一字幼邻。郡望长乐(治今河北冀州)，河南洛阳(今属河南)人。行六。贾曾子。玄宗天宝元年(742)，明经擢第，释褐为校书郎，出为单父尉。天宝末
【介绍】：晚唐诗人。大和九年(835)中进士，翌年又登制科。《全唐诗》存诗2首。
春秋楚共王无嫡子，欲于宠子五人中立一人为嗣。乃埋璧玉于庭，请神择之，曰：“当璧而拜者，神所立也。”幼子每拜皆压璧纽，故得立，是为平王。见《左传·昭公十三年》。后以“当璧”指立为国君之兆。元稹《楚歌十首
鸟羽制成的裘衣，用作外套。晋王恭曾于雪中披鹤氅裘，被人赞叹为“此真神仙中人”。见南朝宋刘义庆《世说新语·企羡》。后因以“鹤氅”作咏求仙学道之典。法振《送褚先生海上寻封炼师》：“不厌乌皮几，新缝鹤氅裘。
传奇集。一作《集异志》。唐陆勋撰。是书约作于宣宗大中(847—860)年间，多述牛鬼蛇神，言犬怪者居三分之一。如《柳超》，写义犬救主，智慧非凡，忠勇过人，虎虎有生气，在唐传奇中别具一格。是集新、旧唐志