【介绍】：李商隐作。此诗歌咏宫廷生活而有所托讽。前两句描绘宫妓们竞媚斗妍的歌舞场面；后两句由宫妓们新奇变幻的舞姿，引出企图以奇巧取悦君王的偃师反而遭怒得祸的典故，用这个具有典型意义的故事讽刺政治生活中
东汉钟瑾与李膺的合称。二人俱有声名，为姑表兄弟。后以“钟李”借指表兄弟。杜牧《寄内兄和州崔员外十二韵》：“恩义同钟李，埙箎实弟兄。”
晋葛洪《抱朴子·仙药》载：南阳郦县有甘谷水，谷上生甘菊，花落谷中，故味甘。临谷之民饮此水，皆得高寿。因以“甘谷”为咏服食可以长寿之典。李德裕《忆药苗》：“岂如甘谷士，只得香泉啜。”
【生卒】：818—855【介绍】：字贞曜，郡望陇西成纪(今甘肃秦安)。敬宗朝宰相李程孙。会昌六年(846)进士，又中博学宏词科。历秘书省校书郎、宣武节度掌书记、万年尉、直弘文馆等，后病卒。善诗能文。《
在新疆库尔勒市城北。扼孔雀河上游长达14公里的陡峭峡谷的出口，为古代进入塔里木盆地的主要孔道。晋代在此设关，因其险固，故名。此关峭壁千仞，水流湍急，形势险峻。唐时关上筑有城楼。岑参《题铁门关楼》，对当
远扬。曹松《送胡中丞使日东》：“渥泽遐宣后，归期抵万金。”
古台名。相传为周穆王为西极国化人所筑，在终南山上。一说为楚王所筑。亦有说为魏襄王所筑者。李商隐《河阳诗》：“黄河摇溶天上来，玉楼影近中天台。”
凡庸昏聩之人。孟郊《劝善吟》：“藏书拄屋脊，不惜与凡聋。”
佛教指可渡众生到苦海彼岸的佛法。李白《春日归山寄孟浩然》：“金绳开觉路，宝筏度迷川。”
【介绍】：陈子昂作。据考，当作于武则天神功元年(697)8月至次年秋。在与东方虬书中，陈子昂鲜明地提出了诗歌革新的理论主张，他一针见血地指出齐梁诗风之弊在于“彩丽竞繁，而兴寄都绝”，提出要继承“风雅兴