读知识>历史百科>诗词百科>俗赋

俗赋

文体名。清末从敦煌石室发现的用接近口语的通俗语言写的赋和赋体文,郑振铎称为俗赋(《中国俗文学史》)。其特点有四:一、基本上是叙事文学;二、大量运用问答对话;三、带有诙谐嘲戏的性质;四、大体上是散文,句式参差不齐,押韵不严,也有全篇用五言的。现已发现的俗赋作品有:《晏子赋》一篇、《韩朋赋》一篇、《燕子赋》二篇(一篇为散体,一篇为五言诗体)、《书》(以上作品内容均详后各条)、《茶酒论》、《孔子项托相问书》等,这些赋大多具有一定的故事性,情节比较生动、曲折,它们显然吸收了小说和寓言的写法,这对赋体的功能是一个极大的开拓。它们的语言以散为主,但力求疏散中有整饬,特别注意吸收民间口语、日常俗语,使作品充满生活气息,显得生动活泼而富于情趣。它的情调以幽默、诙谐为主,然寓庄于谐,并不缺乏对生活的思考和知识的追求。俗赋常用的对问形式,早在先秦宋玉的赋作(如《风赋》等)便已有之;其寓言性质,可追溯至《庄子》;其诙谐幽默作风,特别是它们的大量吸收口语,与王褒《僮约》、曹植《鹞雀赋》、左思《白发赋》、袁淑《鸡九锡文》、《驴山公九锡文》等一脉相承;它的类似小说的情节,说明它与小说存在着渊源关系。赋与变文也有一定的关系,变文中常采用四、六言句式,与俗赋比较接近。上述俗赋作品除个别作品产生时代有争议(如《韩朋赋》)外,一般都可确定为唐五代作品。它们对后世文学有一定影响,在辞赋发展史上具有相当重要的地位。俗赋代表着赋向俗文学发展的一流,值得我们进一步研究。

猜你喜欢

  • 传明大师

    【介绍】:见善会。

  • 方外十友

    初唐十位诗人的合称。《新唐书·陆馀庆传》载,陆馀庆“雅善赵贞固、卢藏用、陈子昂、杜审言、宋之问、毕构、郭袭微、司马承祯、释怀一,时号‘方外十友”’。

  • 履信池馆

    白居易《自问》:“依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。”原注曰:“晦叔亭台在依仁,微之池馆在履信。”微之,元稹字。履信,据《唐两京城坊考》卷五,为东都外郭城坊里,据此知元稹池馆在洛阳履信坊。

  • 路贯

    【介绍】:见路单。

  • 唾壶缺

    南朝宋刘义庆《世说新语·豪爽》:“王处仲每酒后辄咏‘老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已’。以如意打唾壶,壶口尽缺。”后因以“唾壶缺”谓人心怀忧愤而慷慨悲歌。独孤及《代书寄上裴六冀刘二颍》:“载来诣

  • 片云生极浦,斜日隐离亭。坐看征骑没,唯见远山青

    【介绍】:陈子昂《送殷大入蜀》诗句。前二句用片云、极浦、斜日、离亭等极具象征意义的景物描写,抒发了离别友人的惆怅之情。后二句征骑远去、唯见青山的描写,让人自然想起李白“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”

  • 武曌

    【介绍】:见武则天。

  • 谒先主庙

    【介绍】:杜甫于大历元年(766)秋在夔州作。谒,拜谒。先主,蜀汉昭烈帝刘备。先主庙有二处,一在成都,一在夔州(今重庆奉节)。此乃夔州之庙。《方舆胜览·夔州路·夔州》:“蜀先主庙,去奉节县六里。”杜甫

  • 中塔和尚

    【介绍】:见慧救。

  • 作难

    (—nàn)指发生乱离。李白《赠武十七谔》序:“闻中原作难,西来访余。”