儿夫
古代妇女自称其夫。魏承班《满宫花》词之二：“梦中几度见儿夫，不忍骂伊薄幸。”
古代妇女自称其夫。魏承班《满宫花》词之二：“梦中几度见儿夫，不忍骂伊薄幸。”
【介绍】：见张敬徽。
东蒙本指山东蒙山。相传楚老莱子曾避世隐居耕种于蒙山之北，故后世以“东蒙客”为隐士、处士之称。杜甫《与李十二同寻范十隐居》：“余亦东蒙客，怜君如弟兄。”
《史记·五帝本纪》载：昔高阳氏有才子八人，谓之八恺，高辛氏有才子八人，谓之八元，舜举之以治理天下。八恺、八元合为十六族，分言之则各为八族。后以“八族”为贤臣才士之称。罗隐《湘妃庙》：“八族未来谁北拱，
①李长之编著。1946年重庆胜利出版公司印行。本书系潘公展主编《中国历代名贤故事集》之一种。系统介绍了韩愈的家世与生平。书后还附录有十四篇韩愈重要的散文。该书成书时间仅十四天，但行文洒脱，颇多创见。②
杜牧《叹花》：“自恨寻芳到已迟，往年曾见未开时。如今风摆花狼藉，绿叶成阴子满枝。”本以“绿叶成荫”指开花季节已过。后或用以指女子成年后出嫁生育子女。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。历官左拾遗、殿中侍御史内供奉等。为人有胆气，富词翰。武后时，山行见孤松，赏玩久之，乃赋《山行见孤松成咏》诗，凤阁舍人梁载言以为“文之气质，不减于长松”。宣明曾为郭
应是；正是。韩偓《湖南梅花一冬再发偶题于花援》：“湘浦梅花两度开，直应天意别栽培。”欧阳炯《春光好词九首》之八：“无处不携弦管，直应占断春光。”
见“鲁门海鸟”。
①香美的饭食。杜甫《槐叶冷淘》：“碧鲜俱照筋，香饭兼苞芦。”②佛家谓香国世尊之食。亦泛指佛家的饭食。王维《游感化寺》：“香饭青菰米，嘉蔬绿芋羹。”
孙逖《和韦兄春日南亭宴兄弟》诗有“门向宜春近”，题下原注：“兄在京。”宜春，指宜春苑，本为秦离宫名，在唐曲江池一带。据诗及注知，亭在长安(今陕西西安市)城南附近，距秦宜春苑遗址不远。