儿夫
古代妇女自称其夫。魏承班《满宫花》词之二:“梦中几度见儿夫,不忍骂伊薄幸。”
古代妇女自称其夫。魏承班《满宫花》词之二:“梦中几度见儿夫,不忍骂伊薄幸。”
【介绍】:见张敬徽。
东蒙本指山东蒙山。相传楚老莱子曾避世隐居耕种于蒙山之北,故后世以“东蒙客”为隐士、处士之称。杜甫《与李十二同寻范十隐居》:“余亦东蒙客,怜君如弟兄。”
《史记·五帝本纪》载:昔高阳氏有才子八人,谓之八恺,高辛氏有才子八人,谓之八元,舜举之以治理天下。八恺、八元合为十六族,分言之则各为八族。后以“八族”为贤臣才士之称。罗隐《湘妃庙》:“八族未来谁北拱,
①李长之编著。1946年重庆胜利出版公司印行。本书系潘公展主编《中国历代名贤故事集》之一种。系统介绍了韩愈的家世与生平。书后还附录有十四篇韩愈重要的散文。该书成书时间仅十四天,但行文洒脱,颇多创见。②
杜牧《叹花》:“自恨寻芳到已迟,往年曾见未开时。如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。”本以“绿叶成荫”指开花季节已过。后或用以指女子成年后出嫁生育子女。
【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。历官左拾遗、殿中侍御史内供奉等。为人有胆气,富词翰。武后时,山行见孤松,赏玩久之,乃赋《山行见孤松成咏》诗,凤阁舍人梁载言以为“文之气质,不减于长松”。宣明曾为郭
应是;正是。韩偓《湖南梅花一冬再发偶题于花援》:“湘浦梅花两度开,直应天意别栽培。”欧阳炯《春光好词九首》之八:“无处不携弦管,直应占断春光。”
见“鲁门海鸟”。
①香美的饭食。杜甫《槐叶冷淘》:“碧鲜俱照筋,香饭兼苞芦。”②佛家谓香国世尊之食。亦泛指佛家的饭食。王维《游感化寺》:“香饭青菰米,嘉蔬绿芋羹。”
孙逖《和韦兄春日南亭宴兄弟》诗有“门向宜春近”,题下原注:“兄在京。”宜春,指宜春苑,本为秦离宫名,在唐曲江池一带。据诗及注知,亭在长安(今陕西西安市)城南附近,距秦宜春苑遗址不远。