【介绍】：见王锴。
即白狗。晋葛洪《抱朴子·仙药》：“欲求芝草，入名山……带灵宝符，牵白犬，抱白鸡，以白盐一斗。”白犬为方士入山寻求仙药所带之物，后多用以咏仙道之事。王绩《采药》：“青龙护道符，白犬游仙术。”于鹄《宿王尊
①佛门弟子，受佛戒者。钱起《归义寺题震上人壁》：“似闻七祖后，佛子继调御。”②佛家认为人人皆有佛性，故亦用来指称一切众生。长屋《绣袈裟衣缘》：“寄诸佛子，共结来缘。”③指心性慈善的人。无名氏《王法曹歌
回忆；回顾。于鹄《山中寄樊仆射》：“却忆东溪日，同年事鲁儒。”武元衡《江上寄隐者》：“却忆沿江叟，汀洲春草生。”
林庚著。人民文学出版社1987年出版。全书由“唐诗高潮”、“唐诗远音”、“谈诗稿”三部分组成，共收入40篇文章，计23万字。其中“唐诗高潮”篇幅超过全书的三分之二，著者选择盛唐诗为研究的重点和突破口，
以布做的鼓。《汉书·王尊传》中，王尊曾以“毋持布鼓过雷门”为喻，讥太傅在东平王面前说诗。因雷门(会稽城门)之大鼓擂击之声闻于洛阳。因而“布鼓”含有班门弄斧之意。刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀》
金启华、金小平注评。上海教育出版社1989年4月出版，26万字。本书名为杜甫诗史，作者在《答客问》代前言中阐述了他们的选诗准则，是以杜诗所反映的各阶段的历史现实、杜甫生活以及杜甫在各阶段中的各体诗歌的
【生卒】：555—639【介绍】：唐代散文家、撰注家。相州邺县(今河南安阳北)人。善书法，尤晓天文历数。隋开皇中，为汉王杨谅仪曹。唐高祖即位，召拜太史丞，迁太史令。武德三年(620)，进《漏刻新法》，
【介绍】：李群玉作。见《江楼闲望怀关中亲故》。
古代传说善养鸡者。据汉刘向《列仙传》载，祝鸡翁养鸡千余只，每鸡皆立名字，随呼而至。后因为“祝鸡翁”代指隐居。刘禹锡《重寄表臣二首》之二：“早晚同归洛阳陌，卜邻须近祝鸡翁。”