指神仙境界。传说道士施存常悬一壶,如五升器大,变化为天地,中有日月,如世间,夜宿其内,自号壶天。李敬方《遣兴》:“日月仙壶外,筋骸药臼中。”
清陆次云撰。见《唐诗善鸣集》。
指秦始皇造桥时驱石下海的神鞭。后用典喻指高手神力。齐己《谢荆幕孙郎中见示乐府歌集二十八字》:“谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。”参见“秦皇驱山”。
【介绍】:唐代文学家。魏郡(治今河北魏县)人。生卒年不详。曾任太原主簿、晋阳尉。诗入《正声集》。时富嘉谟、吴少微亦居晋阳,三人皆以文词著名,时人谓之“北京三杰”。倚后流寓客死,文章遗失。《旧唐书·经籍
【介绍】:李白作。此诗天宝初游新平时所作。新平,即今陕西彬县。诗中写去国之忧,怀归之思,充满了行路难的感慨和悲伤。“天长落日远,水净寒波流”,写出了北方暮秋苍凉的景色,“苍苍几万里,目极令人愁”,写出
【介绍】:元稹《放言五首》其四诗句。谓精美的玉即使被投入火中仍然冰冷如初,荷叶哪怕浸在水中,依然干爽不湿,象征了一种超凡脱俗的精神。
【介绍】:据无名氏《梅妃传》载,妃名采蘋,泉州莆田(今属福建)人。开元中,高力士选入宫中,甚得玄宗宠爱。妃善属文,自比谢道韫,性喜梅,所居悉植梅花,玄宗戏名曰“梅妃”。杨玉环入宫后,采蘋渐失宠,被迁于
①高耸貌。杨乘《南徐春日怀古》:“兴亡山兀兀,今古水浑浑。”②孤独貌。韦应物《寄庐山棕衣居士》:“兀兀山行无处归,山中猛虎识棕衣。”卢延让《冬除夜书情》:“兀兀坐无味,思量谁与邻。数量深夜火,一个远乡
诗体名。指从字形、句法排列、声律或押韵等方面别出心裁的诗歌作品。依明徐师曾《文体明辨序说》归纳,有拗体、蜂腰体、断弦体、隔句体、偷春体、首尾吟体、盘中体、回文体、仄句体、叠字体、句用字体、藁砧体、两头
【介绍】:传为长庆中进士。云其游鄂州时见同舟樊夫人有国色,乃进诗求见,遭拒,夫人后遗航诗而去,遍访未得。后至蓝桥驿遇女子云英,思夫人诗中有云英二字,乃求婚。历经挫折得成,后知云英乃樊夫人妹。二人均超度