夏历正月的省称。夏代以正月为岁首,故亦代指夏历。李百药《奉和正日临朝应诏》:“化历昭唐典,承天顺夏正。”
东汉初耿况、耿弇父子皆拜大将军,其后世子孙有卿、将、列侯等数十百人。后遂以“耿家”指累世勋业之家。李端《送路司谏侍从叔赴洪州》:“勋业耿家盛,风流荀氏均。”
【介绍】:唐代诗人。一作郑立之。生卒年、籍贯不详。会昌中,为福建观察副使,因闽府大将之子林杰年幼多才,为作《奇童传》。大中中,林杰病逝,郑作诗悼之。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《太平广记》卷一七五引《闽
【生卒】:?—约650【介绍】:唐代文学家。字小心。常州晋陵(今江苏常州)人。排行四。刘祎之之父。隋时为著作郎、秘书监。贞观中,召拜吴王府功曹参军。再迁著作郎、弘文馆学士,预修《晋书》。性峭直,有学行
独孤及撰。见《毗陵集》条。
《艺文类聚》卷九〇引晋葛洪《抱朴子》:“周穆王南征,一军尽化。君子为猿为鹤,小人为虫为沙。”后因以“猿鹤沙虫”喻指战死疆场的将士。亦泛指百姓、众生。李白《古风》之二八:“君子变猿鹤,小人为沙虫。”
①突如其来的变化。白居易《杂感》:“立教固如此,抚事有非常。”②格外,十分。高适《燕歌行》:“男儿本自重横行,天子非常赐颜色。”③无常。佛教谓世间一切事物都在生灭异变的过程中迁流不止。贯休《秋居寄王相
【介绍】:韦应物《过昭国里故第》诗句。筠,竹。合,连,满。二句通过对昭国里(长安坊市名)荒池、野竹、绿庭、幽草等的描写,渲染了长安故居的萧条荒凉气氛,为下文抒发伤逝悼亡、独居冷落之感做了铺垫。
传说隋有奇士侯生,王度以师礼待之。侯生临终赠王度以古镜。后来匣中悲鸣如龙吼,开视之,即失镜。出王度《古镜记》。后因以“悲龙”为咏镜之典。李群玉《古镜》:“恐为悲龙吟,飞去在俄顷。”
唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字,出《淮南·原道训》,《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云:“此文是退之集中命根。”(《唐宋