包蒙
本为《易·蒙》九二爻辞，意为包容愚昧的人。后亦泛指愚昧。杜甫《夜听许十一诵诗爱而有作》：“离索晚相逢，包蒙欣有击。”
本为《易·蒙》九二爻辞，意为包容愚昧的人。后亦泛指愚昧。杜甫《夜听许十一诵诗爱而有作》：“离索晚相逢，包蒙欣有击。”
谓繁重的赋税、苛刻的法令，比猛虎还要凶残。据《礼记·檀弓下》载，孔子过泰山，遇一妇人在墓前哀哭，问之，知其翁、夫、子俱死于虎，但为了免受苛政之苦，她们不想迁离此地。孔子因此有“苛政猛于虎”之叹。无名氏
合集。清黄位清编。四十卷。此书遴选李白、杜甫、韩愈、苏轼四家诗句分韵编次，每家十卷。其中杜诗据仇兆鳌《杜诗详注》选编。此书甚便以韵检索诗句。有清道光十二年(1832)刻本。
【介绍】：见张希复。
古香炉名。因炉盖造型像传说中的海上名山博山，故称。后作为名贵香炉的代称。因博山炉为闺房用物，古诗文中常用以咏男女相爱、相思之事。李益《金吾子》：“绣帐博山炉，银鞍冯子都。”亦省称“博山”。韦庄《归国遥
晋裴秀字季彦，年轻时即能文，风操不凡，有“后进领袖”之誉，后果为司空。李瀚《蒙求》：“元礼模楷，季彦领袖。”
季珪，指三国魏崔琰。琰字季珪，曾任丞相东西曹掾属征事，为人清直，声望极高，被推为冀州人士之首。见《三国志·魏志·崔琰传》。李瀚《蒙求》：“季珪士首，长孺国器。”
即延平津。晋张华派丰城令雷焕在丰城掘得龙泉、太阿两剑，二人各得其一。张华死后，他的剑不知所在。后雷焕也死了，他的儿子持剑行经延平津，剑忽跃出堕入水中。使人入水取之，但见两龙蟠萦，波浪惊沸。事见《晋书·
指晋代张协。张协字景阳，有文才，曾官中书侍郎、河间内史，故称张内史。刘禹锡《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》：“何必颜光禄，留诗张内史。”
枚叔，即枚乘。枚乘字叔。枚乘作《七发》，言楚太子有疾，吴客认为太子之疾非药石针刺可治，而为敷陈诸子百家的要言妙道，楚太子闻吴客之言，汗出病愈。后因以“枚叔愈疾”称美他人诗文言谈高妙。赵冬曦《奉酬燕公见
《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”后因以“玄门”称道教。亦称佛教。刘孝孙《游灵山寺》：“永怀筌了义，寂念启玄门。”