笔记。五代孙光宪撰。是书原为三十卷，现存二十卷。为作者在江陵时作。江陵在古云梦泽之北，故书名“北梦”。该书内容广泛，对中晚唐及五代时的皇室、宰辅、酷吏、藩镇、科举、门阀，以及文人轶事、僧道兴替，旁及社会风俗人情等，均有记述。由于作者鉴于晚唐以后秘籍亡佚，为了保存一代遗闻掌故，自聚书至数千卷(一说为数万卷)。其写作态度比较谨严，书中不少记载已成为文史研究者直接征引的资料。但也有一些谈相论命、阴阳报应、鬼神怪异和宣扬封建道德、污蔑农民起义等方面的内容。有《稗海》本、《雅雨堂藏书》本、《丛书集成初编》本等。一九六〇年，中华书局上海编辑所以清末缪荃孙《云自在龛丛书》本为底本，将此书断句排印出版。一九八一年，上海古籍出版社以中华书局排印本为底本，校点出版。该本共四百一十六条，每条均有标目。
【介绍】：唐彦谦《道中逢故人》诗句。诗写道中逢故人不忍相别之情。匆匆赶路，不暇多叙，故一鞭催马；马过画桥，一声长嘶，骤然生风，风吹花落，凄断人肠。
即向日葵。三国魏曹植《求通亲亲表》：“若葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，然向之者诚也。窃自比于葵藿，若降天地之施，垂三光之明者，实在陛下。”后因以“葵藿”为臣下自述忠诚君主之典。杜甫《自京赴奉先县咏怀五
①又称词、歌词、曲子词。是产生于隋唐，于中唐流行起来的一种新诗体。它有许多调子，每调有一名称，每调的句数，每句的字数，以及用韵的位置、字声的平仄，都有定式。比之五、七言诗，其最显著的特点是绝大多数词调
东晋高僧。俗姓卫，十二岁出家，佛学精湛。后受到秦主苻坚的推崇。见南朝梁慧皎《高僧传》。唐诗中常以美称当代僧人。严维《秋日与诸公文会天□寺》：“还将经济学，来问道安师。”
【介绍】：刘禹锡作。《礼记·月令》：“反舌无声。”注：“反舌，百舌也。”《太平御览》卷一二三引《易通卦验》：“反舌鸟乃能反复其舌，随百鸟之音。”《逸周书·时训解》：“反舌有声，佞人在侧。”诗题即取于此
【介绍】：李冶作。见《寄校书七兄》。
编者不详。元代坊刻本，二十六卷，无注。此书前二十四卷为歌诗，卷二十五为古赋，卷二十六为赞十七篇。
【介绍】：①王维作。见《送綦毋潜落第还乡》。②(全)王维作。 《万首唐人绝句》题作《山中送别》，《名贤诗》作《送友》。诗写送别后的寂寞相思，以浅淡的语言表达出深挚的友情，显示出寄至味于淡泊的特点。③(
【介绍】：柳宗元作于被贬永州期间。诗有奇趣，表现了作者避世绝俗、寄情山水的心境。孙月峰评此诗“是神来之调，句句险绝，炼得浑然无痕。后二句尤妙，意竭中复出余波，含景无穷。”(《评点柳柳州集》卷四三)
文集。唐陆鸾撰。《新唐书·艺文志四》著录《陆鸾文》一卷，《宋史·艺文志七》作《陆鸾集》一卷。作品已佚。