【介绍】:杜甫作于天宝十三载(754)冬。哥舒翰于天宝十一载加开府仪同三司,故称“开府”。时哥舒翰由陇右归京,杜甫投赠此诗,盛称哥舒功业与荣宠,冀其荐拔。言必有据,堪称“诗史”。李因笃评此诗“英词壮采
喻亡故的俊才。琪树,玉树。典本南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》:“庾文康亡,何扬州临葬,云:‘埋玉树著土中,使人情何能已已!’”李德裕《忆金门旧游奉寄江西沈大夫》:“已悲泉下双琪树,又惜天边一卧龙。”
韦应物著。见《韦应物集》。
【介绍】:李贺《马诗二十三首》其十九诗句。善相,即佛家所说的清净慈悲的妙相;章台,长安街道名,汉代京兆尹张敞常经过这里,因以喻指势利之途。诗意谓高洁之士不懂得奔走钻营。
一种描写宫廷生活的诗体。始于南朝梁简文帝,主要作者有徐摛、徐陵、庾肩吾等人。作品内容多写宫廷生活或男女私情,形式上追求词藻靡丽,华而不实,时称宫体。亦泛指艳情诗。宫体诗在初唐也曾盛行,虞世南、上官仪等
所有,全部。王昌龄《长歌行》:“所是同袍者,相逢尽衰老。”
【介绍】:韶州曲江(今广东韶关)人。生卒年不详。张仲方五世孙。光化中,为成德节度使判官,佐王镕。《新唐书·艺文志四》著录其《饮河集》十五卷,作品已佚。事迹见《新唐书》之《宰相世系表二下》、《王镕传》。
【介绍】:南唐时禅僧。闽(今福建)人。嗣桂琛。初住抚州崇寿寺。后住龙济山。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》补诗偈6首。
佛教指可渡众生到苦海彼岸的佛法。李白《春日归山寄孟浩然》:“金绳开觉路,宝筏度迷川。”
【介绍】:赵微明作。《全唐诗》作“赵徵明”。诗写一戍边老兵肢体伤残始得回乡的悲惨遭遇,控诉了唐朝统治者穷兵黩武、连年征战给人民造成的深重灾难。全诗纯用老兵叙说口吻,如实道来,感人深切。意象质朴,风调悲