厌生求死
只想死去，不愿生存。谓已对人世厌倦。刘商《胡笳十八拍·第二拍》：“马上将余向绝域，厌生求死死不得。”
只想死去，不愿生存。谓已对人世厌倦。刘商《胡笳十八拍·第二拍》：“马上将余向绝域，厌生求死死不得。”
权德舆撰。全书五十卷，诗赋十卷、文四十卷。有宋刻本、清嘉庆十一年(1806)大兴朱氏翻宋刻本，《四部丛刊》初编即据朱氏刻本影印，有校补一卷。此为权氏文集全本。《四库全书》据明嘉靖二十年(1541)刘大
【介绍】：见孙鲂。
见“老骥思千里”。
【介绍】：元和五年(810)进士及第。《全唐诗》存诗1首。
色彩明丽。温庭筠《长安春晚二首》之二：、“四方无事太平年，万象鲜明禁火前。”
即香灰。齐己《谢王拾遗见访兼寄篇什》：“竹里安禅处，生涯一印灰。”
山谷名。在今湖北省武昌西樊山、郎亭山之间。元结曾与孟士源同隐于此谷中，名此谷为“退谷”，并作《退谷铭》以明志。元结《招孟武昌》：“风霜枯万物，退谷如春时。”
据三国吴谢承《后汉书》载：南海合浦郡产珍珠，而太守贪戾，侵夺自肥，合浦之珠徙去。后孟尝为太守，实行惠政，民情大洽，一年后，珍珠蚌复还合浦。后因以“蚌蛤回”用为咏地方长官惠政之典。韩愈《送郑尚书赴南海》
【生卒】：877—949【介绍】：五代僧人。俗姓冯，范阳(今北京西南)人。后梁末帝乾化三年(913)，自驻跸寺往五台山受戒，因两河兵事，便于魏、博、并、汾间学大小乘经律论。龙德二年(922)驻锡于棣州
唐卢照邻撰。乐府杂诗是高宗乾封中任侍御史的贾言忠等所作。本文当作于高宗咸亨三年(672)至仪凤三年(678)间。首先回顾唐代以前诗歌创作的演变情况；然后叙写贾言忠其人及所作乐府内容，以及许圉师等人相和