古井无波
干涸之井无波浪。比喻心志坚定。语本自居易《赠元稹》:“无波古井水,有节秋竹竿。”
干涸之井无波浪。比喻心志坚定。语本自居易《赠元稹》:“无波古井水,有节秋竹竿。”
受苦。王梵志《吾死不须哭》:“生受刀光苦,意里极惺惺。”
《汉书·兒宽传》载兒宽“带经而锄”;《三国志·魏志·常林传》载常林“带经耕锄”。即带着经书锄地。后因以为勤奋好学的典故。刘禹锡《送前进士蔡京赴学究科》:“耳闻战鼓带经锄,振发名声自里间。”亦省称“带经
道教神名。刘商《谢自然却还旧居》:“不知辞罢虚皇日,更向人间住几时。”
比喻信义昭著,虽微隐之物皆及之。语出《易·中孚》:“豚鱼吉。信及豚鱼也。”《郊庙歌辞·后唐宗庙乐舞辞·文明舞》:“信及豚鱼,恩沾动植。”
古九州之一。约在今江苏、山东、安徽交界的部分地区。汉以后各代皆置徐州,多以彭城(今江苏徐州市)或京口(今江苏镇江)为治所。韩愈有《赠徐州族侄》诗。
明王维祯撰。凡四卷。明嘉靖三十七年(1558)朱茹刻本。王维祯嘉靖十四年进士,累官南京国子监祭酒,以才学闻名于世,此书实托王之名,取张性《杜律演义》之注,稍加掩饰而成,亦仅可作明代杜甫七律之选本观。1
【介绍】:李贺作。这是首抒情长诗,是元和八年(813)春辞官归乡后不久所写。先写在长安为官的失意和遭遇的困厄,透露了辞官的原因;接着描述了归途中的所见所感,表达了“伤心吊影,自顾堪怜”的哀怨;最后描写
即达摩。天竺高僧。于南朝梁时入中国,后渡江往北魏,止今河南嵩山少林寺,面壁九年而化。中国禅宗尊之为初祖。白居易《拜表回闲游》:“达磨传心令息念,玄元留意遣同尘。”
《晏子春秋·内篇杂下》载晏子使楚,以“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”来巧答楚人提出的齐人入楚为盗的诘难。后因以“渡江之橘”说明外在环境影响的作用。元稹《驯犀》:“渡江之橘逾汶貂,反时易性安能长。”
山名。五岳中的北岳。主峰在今河北省曲阳县西北。杜甫《夔府书怀四十韵》:“恒山犹突骑,辽海竞张旗。”