【介绍】：唐代高僧。京兆(治今陕西西安)人。生卒年不详。武后时，为华严宗高僧法藏门人，居洛阳佛授记寺。开元中尚在世。以实叉难陀所译《华严经》无音释，遂作《新译华严经音义》二卷。传世有《守山阁丛书》本、
【介绍】：一作《归王官次年作》。司空图作于僖宗光启四年(888)隐居中条山王官谷时。诗展示作者退居山野后，屏绝尘嚣、寄情山水、泊然宁静的心理状态，曲折婉转地流露了对社会现实的忧愤。采用情景相融、寓情于
【介绍】：赵州高邑(今属河北)人。博学多识，神龙至景云(705—711)中历中书令、太府卿、黄门侍郎。爵至赵郡公。卒谥懿。《全唐诗》存诗1首。
孙敬，汉代人，勤奋好学，为防止瞌睡，将头发悬于屋梁之上，终日闭其门户苦读，人称“闭户先生”。见晋张方《楚国先贤传》。李瀚《蒙求》：“匡衡凿壁，孙敬闭户。”
犹庄周梦蝴蝶。李商隐《秋日晚思》：“枕寒庄蝶去，窗冷胤萤销。”参见“庄周梦胡蝶”。
春秋时鲁国人。曾参与其父曾点皆为孔子的弟子，孔子认为他能通孝道，遂以孝著称于世。后遂用之称美有孝行的人。耿?《题孝子陵》：“何必曾参传，千年至行稀。”
指西汉初薄姬。薄姬为魏王豹侍姬，魏王豹为曹参所俘，薄姬输入织室，高祖入织室，见薄姬貌美，纳之后宫，生汉文帝，被尊为皇太后。见《汉书·外戚传上》。后用以指妇女命运变幻莫测。杜牧《杜秋娘诗》：“织室魏豹俘
【介绍】：唐代诗人。缑氏(今河南偃师南)人。生卒年不详。贞元十九年(803)与元稹、白居易等同时登博学宏词科。元和初任校书郎。与元稹、白居易友善。元和四年(809)与元稹会于洛阳陶化坊，元有《赠吕三[
①耳朵和眼睛。亦代指听和看。白居易《登香炉峰顶》：“迢迢香炉峰，心存耳目想。”②喻指辅佐、亲信之人。语本《书·益稷》：“臣作朕股肱耳目。”白居易《叙德书情四十韵上宣歙翟中丞》：“股肱分外守，耳目付中司
(—chá)《诗·大雅·召旻》：“如彼岁旱，草不溃茂，如彼栖苴。”郑玄笺：“王无恩惠于天下，天下之人如旱岁之草，皆枯槁无润泽，如树上之栖苴。”后因以“栖苴”用典喻指百姓得不到恩泽。柳宗元《同刘二十八院