【介绍】：无名氏诗残句。诗谓夜深人静，月上山寺钟楼，江城中传来声声鼓角。诗从视觉和听觉两个方面写出秋夜之宁静，并反衬旅人心境之不平静。
犹相提并论。刘禹锡《酬令狐相公寄贺迁拜之什》：“白发青衫谁比数，相怜只是有梁王。”
指汉平阳公主家的歌姬卫子夫。相传汉武帝于平阳公主家遇之，遂生爱意，宠幸之。事见《史记·外戚世家》。后因以“子夫”为女子希望得到宠幸之典。武平一《妾薄命》：“子夫前入侍，飞燕复当时。”
选集。清吴淦编。此书专选唐人五、七言律诗以供童子习诵。五律仅收王维、孟浩然、李白、杜甫四家，七律取杜甫、刘长卿等二十家。收诗凡百首，其中杜甫四十五首，几近半数，余以王维、李白为多。所取甚精，猝难上口、
指粉红色。牛峤《醉公子》词：“床上小熏笼，韶州新退红。”
段占学选注。北京古籍出版社1997年出版，22．7万字。本书在孙洙《唐诗三百首》的基础上，本着便于少年儿童背诵的原则做了部分增删，共选入唐代98位诗人的312首著名诗篇，每首诗后有较详尽的注释，大部分
佛教修行法门之一。止谓扫除妄念，专心一境；观谓发生智慧，辨清事理。中国佛教天台宗创始人智著有《摩诃止观》、《童蒙止观》等书。后因以代指佛家经典。杜甫《别李秘书始兴寺所居》：“重闻西方止观经，老身古寺风
【介绍】：张九龄作。耒阳溪，水名，在今湖南境，经耒阳入湘江。该诗写夜行耒阳溪所见景色及由此而引发的羁旅之愁。语言精练工整，情景交融，风格清雅。此诗又作戎昱诗，《全唐诗》卷二七〇于诗下题注云：“为伤杜甫
《荀子·大略》“绝人以玦，反绝以环。”意谓古代帝王以玦作为放逐有罪之臣的标志，而以环召回被放逐者。后因以“环玦”表示官员的内召和外贬。李德裕《夏晚有怀平泉林居》：“凄凄视环玦，恻恻步庭庑。”
西汉东方朔对自己俸禄与侏儒相同甚为不满，曾对汉武帝说侏儒身长三尺余，臣朔身长九尺余，而俸禄一样，则“朱儒饱欲死，臣朔饥欲死”。事见《汉书·东方朔传》。后因以“侏儒饱”谓世道不平，小人得志贤才受屈之典。